“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。人仙武道谓炼精，鬼仙道法谓炼神，今欲百尺竿头更进一步，当全三宝之数”

叶凝眸光悠悠，道门练气，察天象，识地理

气，属道家宇宙观中最基本的东西，衪涵盖一切，包罗万象。

祂是组成万事万物的基础，又是天地运行的动力，更是最基本最简单的概念，早已经融入了道家的整个修行体系之中。

“气者，天地之源起，变化之父母，神之寄，形之胜，质之本，体之充，物之载，浩浩乎若象之帝，绵绵乎为天地母”

微阖着眼睛，叶凝细细思索着自己数世所学的道门“气”之真意。

对于任何一个道门弟子来说，气，完全就是如同呼吸一般自然的东西，根本不需要任何另外的解释。

但是现在，困于此界气道无路，叶凝又想另开通达彼岸之途，他此刻所想、所须知的，可不是书本上的答案，而是他自己的认知！

“先天有炁，后天为气”

道门正统的宇宙观，即气为天地宇宙的根本，先天地而生的称为炁，后天地而生的称为气。

炁自太虚之中无中生有，在太初时初生，在太始中有了形这一概念，在太素时有了质这一属性，而在太极时才开始演化，

随后方才生出了无穷无尽的状态与属性，即常见的阴阳两仪五行八卦之类。

在道门的世界观中，气是自无中生有而来，这是气最重要的一条特性，能于无中生有，假中成真，是一切超凡力量的基础！

气的存在，可以用形、质、体、态等等属性来描述祂

所谓形是指气的形态、形状等用来形容描述祂的状态，质指的是气质、质量、质地、物质等等固定存在的属性，而体则是固定的结构

种种神通变化，法术法门

究其根本，天地万象也只是气的形、质、体、态等等诸般状态属性的变化而已！

“道有阴阳，日月成易，万物一体，太虚一气，之所以有诸般万象，森罗大千，其实只在于动静变化之中而已”

叶凝思索着，探手在空中虚划一记，只见一抹清淡若无的水烟，在空中袅袅升起。

“气流为水”

此刻他抬指轻点，隔着虚空微微一触，那一抹清淡若无的烟气，顿时由淡转浓，猛然化为一道清泉，喷涌而出

“气动为风”

叶凝再次伸手一点，不断喷涌的清泉陡然一变，化为一道猛烈旋转的龙卷风

“气盛为火”

叶凝曲指再弹，猛烈旋转的龙卷风又陡然化为冲天的火柱

“气聚为土”

冲天的火柱猛然凝聚，又变成一座笔直向上的石柱

“气激为雷”

“气定为金”

弹指之间，叶凝便演绎尽了水火风雷的种种元气变化，虽然这一切他早有所知，但此刻在这一界一一施展开来，仍让他颇受启发。

相较之于这一界的许多道术而言，叶凝方才演绎水火风雷的手法并不如何高深，但是其中所蕴含的视角与思路，

却是足以令此间所有人耳目一新！

叶凝这一番演示，清晰的向这个世界展示了一个正统的仙道修士是如何认识世界，观察世界的。

在道门的理解之中，天地万象的种种异同皆是由气的变易所化生，气盛为火，气流为水，气动为风，气聚为土，

气激为雷，气息为生，气停为死，气消为空，气散为坏，气发为成，气结为住，气盘为轮，气囊为界

如此种种概念属性的划分，构成了一个自成逻辑、包罗万象的认知体系，完备且自洽，能够完整的解释世界。

其庞大繁复程度，绝不逊于科技文明，是每一个修道中人所必须学习掌握的理论知识！

“后天之气，炼形壮精，炼精化气，炼气化神，纳天地之气入驻吾身！”

“先天之炁，混溶五行，超然万象，混混冥冥、恍恍惚惚，包容又超然于五行，既无形无质，又可有形有质，不受任何后天属性限制”

细细思忖着“气”的先后天之别，以叶凝如今之修为，他自然不可能再自炼精开始炼气，而是直接着手尝试先天之炁。

“大道生一气，一气分阴阳，阴阳为天地，天地生万物，是造化根也。此乃真一之气，万象之先。太虚太无，太空太玄，杳杳冥冥”

永恒国度之中，叶凝闭关苦参气道，任时如逝水，万象更新，犹志不改。

永恒国度之外。

一日、三日、十日、旬月，半载、一年

自叶凝一举同时成就阳神与粉碎真空这等前所未有、惊世骇俗的大伟业后，大千世界乃至天外天星空之中，早已是一片“宁静”。

风起于青萍之末，浪成于微澜之间。