罗汝芳坐化后故事是不是就结束了呢？不是，他一个千里之外的好朋友突然遇上罗汝芳，两人相谈甚欢，还喝了一顿酒才分手，许多天后，这位朋友收到罗汝芳去世的消息，一算日子，正是他们喝酒的那一天……

老罗的这些事迹，散见与《明史》《儒林学案》《罗汝芳传》等或正史或野史当中。

这还不算夸张，更夸张的还有，阁老家的闺女公然宣称自己是修仙者，还收了自己的老爸做弟子，更收了一大票弟子，其中不乏高官文豪之类……

然后，某一天，女孩说自己要飞升了，沐浴更衣进了神龛【如期坐化】，当时【围观者数百人】，她的大弟子兼大文豪某同学，那叫一个痛不欲生，给老师做传，写了一万多字，信誓旦旦说，老师是【拔宅飞升】，并且声称，老师飞升的时候围观者十万众。

当然，故事还有另外一个版本，说女孩飞升后不久，苏州有个秀才娶了一个漂亮的老婆【吴中口音】……后来这个版本被一个叫汤显祖的大大听说了，大笔一挥，改了改，就变成了《牡丹亭》这个流传后世的古典戏剧。

到底是飞升呢？还是嫁人呢？

两个版本到底是真是假，看官老爷你信不信，这个，就跟五百年后一部叫做《少年派的奇幻漂流》电影差不多了，看你是选择上帝，还是选择人类。

总之一句话，在大明朝，有点神神道道的事情，也不算是多么地夸张，多么地无法让人接受。

张石洲作为首屈一指的大财主的理性告诉他，这小子是在胡说八道，但是，从感性上来讲，戴春林是自己的老友，那么，他以前那个傻儿子遇仙，如今伶俐得紧，这为何不信呢！

子不语怪力乱神，只是【不语】，可没说【没有】啊！

好吧，且信你小子。

当下，张石洲笑笑，伸手让他坐，康飞老神在在，老滋老味，拽着呆呆说不出话来的二狗子一屁股就坐了下来，旁边戴春林皱眉，张石洲抬手阻止四爷和几个府学的秀才，笑着就对康飞说：“既如此，可能与我说说，这上界，是什么个模样？”

“我还没吃晚饭呢！”康飞摸了摸肚子，大大咧咧，丝毫不怯场，旁边李春生和几个秀才也暗暗称奇。

张石洲看他毫不怯场的样子，忍不住就想起儿子，他儿子张子维比康飞大不了几岁，如今在山西老家读书，一时间笑了，哦了一声，“看你的样子，这是笃定我是个大财主，准备狠狠吃我一顿喽？”

康飞忍不住就撇嘴，老大不小的人了，跟我开玩笑有意思么？当下就说：“反正你老人家官商勾结挣钱容易，我能吃你几个钱？果然，越有钱越小气，越小气越有钱……”

他老子四爷闻言脸色一变，破口大骂道：“小畜生……”起身就要揍康飞，张石洲屁股一抬，探腰伸手，按住了戴春林，脸色不变就说：“你怎么就笃定我官商勾结呢？难道就不许我筚路蓝缕，白手起家？”

康飞噗嗤一声就笑了，还筚路蓝缕，白手起家，你是不是还要跟我讲一讲狮子山下的精神啊？

你再是大财主，到底是土著，不懂得资本的原罪……当下他摇摇手，“上界是这样的，你可以是大财主，但你千万别说自己的银子是因为自己【修桥修路施米施粥的阴德，所以老天爷挑我发财】……”

大明朝作为资本萌芽的状态，思想很混乱，大家都不明白，为什么会出现一个人【数年间累金百万】这样的事情，于是就冒出来多种多样的说法，像是【杀仁义礼智信五贼便能做大财主】这种说法，毕竟太赤裸裸了，【不要脸就能发财】这个论点不符合当时的核心价值观，于是，就有另外一种说法，哎！我家祖上修桥修路施米施粥，是大善人，正因为我家是大善人，所以，走夜路都会碰到神仙往我手里面塞银子……

这个论点就比较能够接受了，哎，你看，我不是坏蛋，哪怕我做了坏事，但是，我修桥修路施米施粥了，所以，神仙都能原谅我……给自己设立一个非常低的、能露出沟沟的道德底线，虽然底线比较低，但到底还是有底线，用这种办法自己欺骗自己，然后自己都信了。

这种论点可以算是大明朝的普世价值吧！可康飞一句话就把这个普世价值给踩得一无是处，四爷脸都黑了，小兔崽子，你这般说话，石翁岂不是以为我平时在家都给自己儿子说他坏话？有你这么往自己老子头上扣屎盆子的么？

康飞看了一眼自己的老子，就说，“老头你这个脸色，是不许我说话喽？”

张石洲拍拍戴春林的手背，脸上表情不动，“你说……”康飞看了看自家老子的脸色，想了想，到底还是给张石洲点了一个赞，竖起大拇指就说：“哎！这就对了，上界就是这样的，我虽然不赞同你的意见，但是，我认为你有说话的权力……石翁到底是大财主，有雅量，比我老子强多了……”

他说着，还故意看了一眼自家老子，然后又摇了摇大拇指，“啧啧！呱呱