为“大量武器”，他具体描述为“需要长矛”。得令的铁匠、木匠、烧炭匠高高兴兴投奔新主人，一瞬间，工匠家庭得到非常充分的粮食供应，匠人们也就乐于全天候劳作。

一把破铁剑不修了，它砸成三节，烧红后一番敲打就是三支矛头。再将矛头底部的套筒固定在榆木杆上，一支矛就完成了。

雷格拉夫也没多想制定一个赏赐标准，铁匠打一支新矛赏五磅麦子，木匠做一根木杆赏一磅麦子，烧炭匠供货按重量给赏赐。

比起那些进城客居游览的村民，匠人们率先得到新主子的赏赐。

新领主如此慷慨，岂有不拼命干活儿的道理？

一场小雪在多日阴沉后终于降临，小雪持续多日，气温也降了一些。

连续的晴朗告一段落，小雪中的世界灰蒙蒙的，阴霾之下的安茹并不平静。

凡是进城游览过的民众，在离城之时都领取了一些救济粮。之后，一批救济粮也分发到各个村庄。

粮食虽然不多，配上之前挖掘的野菜，偷猎的土拨鼠、松树和鱼，村民还能继续维持生活。

但他们并非仅仅带着一些粮食

离开，更是带着新伯爵的特别许可出城。

自安茹城飘扬麦西亚王旗始，凡是安茹伯爵直辖地区域内的森林、湖泊、河流、荒草地，对所有辖地内民众开放。

这是难以置信的德政！

因为，几乎所有民众从出生起就被教育，森林与此地的卢瓦尔河、曼恩河河段有了主人，凡是进行捕鱼狩猎伐木又不纳税者，一律视作偷盗，再依照安茹伯爵制定的规则，或是缴纳罚款或是绞死。

雷格拉夫在复刻他在香农的成功，不过令全民民众意识到，诸如自由伐木一事真的无人问责，实在需要一些大胆者做示范，还有时间的发酵。

先是有大胆的人再三去教士处打听，教士连连称是乃至被问得不耐烦，索性撂下话：“不如，你们去问询诺曼人。”

民众还不敢大大咧咧得去问诺曼人，既然有教士背书，第一批大胆者拎着斧头就去了森林。

在小雪中的灰蒙蒙背景环境掩护下，一些小树被砍倒。村民鬼鬼祟祟的将松树拖曳走，再在隐秘处砍成小段。

村民故意选多油脂的松树，新鲜的树干哪怕湿漉，其内的松脂很容易燃烧。村民伐木就是为了取暖用的，他们会直接在自家简陋木屋里挖一个土坑，通过不断烧柴来将四处漏风的房子烧得暖暖的。

起初村民在鬼鬼祟祟活动，随着越来越多的人发现果然没有任何人制裁这种“偷盗”，村民的行为越来越大胆，

终于演化成了大规模的伐木行动。

因为本地人口稠密，伐木规模很大，安茹城附近的森林始终伴随着轰隆隆的响声，陪着阴霾小雪的天气，就仿佛罕见的雷打雪天气一般。

关于雷格拉夫放任村民的这种行为，布鲁诺以及贝孔等安茹当地骑士们已经脱敏了。

香农当地的村民几个月来都是如此，以至于村民真的制造出一大片荒地，待树根被抛掉后，计划就在今年开垦为农田。凡是新开垦的农田，当年免除一切税收，之后谁开垦的归为谁的财产，此事将得到领主与教会的双重承认，毕竟此事涉及到后续收税问题。

香农当地人有着极高的垦荒热情，这一切与罗斯的东欧腹地所发生的如出一辙。

“凡是农民，他们的诉求都是一样的。他们渴望更多的农田、更多的牛羊，有了这些他们会生育更多的孩子。孩子们长大，会开垦更多的农田、饲养更多的牛羊，他们希望永远持续下去……”

罗斯王曾这么描述过。

已经掌握大权的雷格拉夫，在关于如何治理自己已经相当庞大的封地，想当然的拿出父亲的那套策略。“罗斯模式”在香农成功了，定然意味着在安茹一样大获成功。

他不但知道民众即便面对持续的小雪也在勇敢伐木，更知道有的村民明显就是曾经善于偷猎的猎手，他们拎着短木弓就冲进森林了。

雷格拉夫要求自己的部下，以及贝

孔等骑士们，大家就在安茹城里修养。等到这场小雪结束了，后续更大规模的“仁慈”举措再施行。

终于闲下来的战士们平日似乎就做两件事：吃饭、睡觉。

他们守着缴获的物资，一部分粮食等物资已经作为赈济品发给了饥民，剩下的都是军粮！

因为粮食明显更多了，雷格拉夫也就乐于和大家一起大吃大喝，并将手握的粮食当做筹码，赏赐城中热火朝天干活儿的技术工人。

矛头，这东西当然越多越好。实在废旧的金属就制作成箭簇，哪怕是青铜箭簇也好，至少也比骨头箭簇要强太多。

雪中的世界，空气中始终弥漫着淡淡的松香气息，那是附近村民在大规模烧柴导致的。

安茹与香农最大的区别在于，此地的人