撰经典释文，研究文字、音韵及经籍。孔颖达主编的五经正义是科举取士的标准用书。姚思廉与魏征同撰陈书。这些饱学之士，可以说是太宗皇帝的“智囊团”。

太宗皇帝的诗作，气度不凡。讲究意境，探求神似。就拿这首宴中山来说吧，惊天动地，气势震撼：

驱马出辽阳，万里转旂常。

对敌六奇举，临戎八阵张。

斩鲸澄碧海，卷雾扫扶桑。

昔去兰萦翠，今来桂染芳。

云芝浮碎叶，冰镜上朝光。

回首长安道，方欢宴柏梁。

两人穿过戟门，来到一处碑亭，亭绿栏红柱、双层飞檐，亭内静置碑林里最宏伟的一块石碑。此碑高六米上下，由四块色如黑玉，光可鉴人的细石合成。碑上加方额，额上刻浮雕瑞兽、涌云额上盖石，盖石边缘刻优美的卷云，顶上作山岳状碑石的碑额上用篆书写了十六个大字：“大唐开元，天宝圣文，神武皇帝，注孝经台”。碑下有三层石台阶，三层石台四面都刻有茂盛的蔓草和雄浑的狮形怪兽。

徐太傅道：“这块石碑刻于天宝四年，是当今天子亲自作序、书写的孝经，因碑下有三层石台阶，故称石台孝经。圣上擅长楷书，而书写孝经时，又将隶书的风格杂糅在一起，楷书的雍荣结合隶书的古朴，泉涌吐凤，沧海吞金，确实独树一帜。

白复第一次见到玄宗的笔迹，确实浑厚大气。但一想到玄宗对自己的偏见，顿时愤慨，不愿驻足再看。