依赖的是搞事，李辅国、鱼朝恩依赖的是搞人。

在搞人上位这条路上，人是上位的台阶，政敌才是重点，一切危及自身地位的对手都必须及时被铲除。

只要权力地位保得住，那么地盘哪怕变小了，也都是自己的，而一旦地位保不住了，那么地盘哪怕再大，权力也与自己无关。

对于李辅国、鱼朝恩这种搞人的权臣来说，树敌太多，以至于只能继续攀爬而不能后退，只要稍露颓势疲态，马上就会引来围攻，最后落得个墙倒众人推、众叛亲离、身死族灭的下场。

在李辅国、鱼朝恩这类人的心中，郭子仪、李光弼、你和史思明、刘展都会危及自己的地位，但处理起来显然存在轻重缓急的先后顺序。

郭子仪、李光弼和你属于燃眉之急、心腹大患，如果没处理好，让你们得势，他们轻则贬官，重则丧命。

至于史思明和刘展，顺序自然靠后。因为他俩要的是大唐的疆土和财富，而不是权臣们的性命。

干不掉史思明和刘展，大不了把河北和江淮割让出去，划疆而治。到那个时候，大唐的疆域虽然大大缩小，但依然足够大，依然足够让权臣独享，荣华富贵终老。

正所谓，宁可得罪君子，不可开罪小人。

因此，为官从政，一定要小心奸佞弄臣。他们的一身本领，几乎全在斗人搞人上面，整起人来花样百出，寻常官员根本不是对手。

如今，陛下时常因病不朝，虽托付太子监国，却仍有考验太子的意思。

天下太平时，立嫡立长；邦国危难际，立贤立能。这是春秋战国时传下来的规矩。诸皇子中，孰更贤能？则仁者见仁，智者见智。

储君不定，国本不稳，九龙夺嫡，权力更迭时必然异常血腥。

此值多事之秋，朝中各种势力的矛盾日益激化，务必要小心。”

白复道：“大人，据我所知，太子为了稳固储君之位，不断向五姓七望家族示好，这一点，会不会影响未来时局的走向？”

长孙晏行道：“如果李俶登基后，能与世家大族和睦相处，这显然是件幸事。

‘天之道损有余而补不足。人之道损不足奉有余。’

君权一旦变成脱缰的野马，不仅是天下的灾难，也是帝王本人的灾难。

世家大族对君权的制衡看似限制了君王的无上权力，却也将君权控制在适度的范围内，此乃社稷之福。

无论是关陇贵族还是山东望族，其实都不希望天下大乱。唯有太平稳定，家族的绵延传承才有保障。在这一点上，他们的利益是一致的。

可是，从君王本人的角度来说，任何一个君王都希望获得至高无上的权力，可以为所欲为。

我担心的是，李俶只是利用五姓七望家族上位，一旦登基，立刻食言，收回此前承诺，转头效彷前几任帝王，遏制世家大族。

如果是这样，被愚弄的五姓七望家族必然会展开报复性的反击。

隋末大乱，很大一个原因是隋炀帝杨广利用远征高句丽之战，摆脱关陇贵族对君权的制衡。到最后，关陇贵族固然是遍体鳞伤、元气大伤，而大隋杨氏，二世而亡。”

白复道：“大人，有人说，隋炀帝开凿大运河，导致百姓苦不堪言，激起民变，这才导致隋朝灭亡。

如同陈胜吴广大泽乡起义导致秦朝灭亡一样，是黎民百姓导致朝代更迭，推动历史车轮滚滚向前。

对此，您怎么看？”

长孙无忌对这番言论嗤之以鼻，道：“朝代更迭和历史车轮是一个话题的两个角度。

朝代更迭，不过是几个姓氏之间的权斗。说到底，百姓不过是赵家人和赵家人打架时，冲在前面的、无知无畏的箭灰而已。正所谓，神仙打架，百姓遭殃。

历史车轮则不然。

推动历史车轮滚滚向前的，既不是帝王将相，更不是黎庶百姓。

千百年来，能改写历史、照亮暗夜的，就那么几个人，都是绝顶聪明、智慧无双之辈。跟这些圣贤比起来，秦皇汉武算什么？！

正所谓，天不生仲尼，万古如长夜！

他们才是盗火之神！”