自古宗门大多有一块属于自己的宗门圣地。

如武当派的武当山，峨眉派的峨眉山，少林寺的嵩山，伊肆兰教的麦加，基督教的耶路撒冷等等。

有了圣地，宗门才有了传承的正统，也有了发展的根基。

道门理综的山门终于建好了。

看着眼前雕镂画栋、古气韵雅的建筑群，易承觉得，这汉朝人盖房子，特别是盖一些山门的房子，还真有自己的一套审美。

现在建造的工匠们都已经离去，整座山门就剩下易承和负责交接的常叟，以及太宰和十几名小厮，褪去了之前的热闹喧嚣，这座山门顿时有了属于山门的清净感，空山鸟语，子规轻啼，微风拂面，令人心旷神怡。

大门口，移栽了两颗据说至少百年的大松树，大约四五米高，松树不是直的，而是弯曲着生长的，像一位身躯枯槁的老者，精神却十分健硕，躯干遒劲有力，针叶繁杂茂密。

相比后世黄山的迎客松，这两株门口的古松盘根错节的样子，更有种长于荒野的自由气息。

常叟得意洋洋地告诉易承，这两株古松，是他命人凿开岩壁，从山崖上移栽过来的，可是花了好大力气，只为让整座山门多些古气底蕴。

易承也表示承他一个人情，日后常叟若需相助之处，自己定在所不辞，如此皆大欢喜。

在两颗巨大的松柏之后，就是山门的正门。

正如当初常叟送给易承的那个山门模型一样，山门的正门非常气派。

正门是一座巨大的拱形门，相比缩小的模型，现实看上去的大门少了几分精致小巧，多了几分古朴大气。

大门的左右有蝙蝠样式的飞檐，还有圆形的窗洞，拱门正上方竖着一块匾额，上有篆书道门理综隐派字样。

从大门走进去，就能看到一口青铜大鼎矗立在一处平台上，鼎高约九尺，宽四尺，算得上庞然大物。

上面雕刻了许多歌功颂德的文字，大抵都是燕枝当年与刘邦相遇的一些事，不过上面刻的都给神话了，什么赤帝化龙，什么受命于天，什么赤龙斩白龙巴拉巴拉的一堆。

大鼎自然是刘邦的送的，也代表着道门理综隐派得到了汉朝正统的认可。

更是刘邦对道门理综隐派预言自己登基的肯定和背书。

虽然易承不太喜欢这口大鼎摆在门口，显得太招摇了，不过有一说一，有这东西镇着，接下来的大汉国四百年内，道门理综隐派都可以在此地安心发展。

太宰对这座山门非常满意，易承随刘邦出征两个多月，他与卢方，程康全程参与了山门的建设。

易承当初出发前就叮嘱过常叟，给太宰他们三人安排了监工的职位，常叟也从易承的语气中听出这三人的重要性，所以也是对太宰的建议言听计从。

比如，太宰就要在山门的最后方建一座两层的砖石小楼，且窗户向北开，说是可以赏景。

常叟就完全按照太宰的要求，在大殿的后方建了那座砖石小楼，而且还开了一扇超大的背面窗户。

“骊阳侯，这些台阶都是用的宫制的白玉石阶，乃皇家规格，宽三尺，长一丈，一共两百四十阶...进了正门，依次是汉王鼎台、灵官殿、钟鼓楼、玉帝殿、四御殿、三清观、受戒台、小蓬莱...钟鼓楼两侧还有四座配殿，后面是执事堂、客堂、水房、斋堂以及住房...请移步一观。”

常叟似乎对介绍建筑非常熟练，从进了山门，就一路领着易承各种参观。

易承没想到，仅仅三个月，常叟那些工人居然能盖出一座如此巨大的建筑群。

这座道观，少说占地也有五十亩，至少四万平方，几十栋房殿屋舍，而且看起来样式都挺不错，如此恢弘气派，说仅仅用时三个月，作为一个经历了后世基建速度的现代人，易承也难掩惊讶之色。

“嘿嘿，骊阳侯莫要惊讶，这山门之所以建造的如此之快，还是多亏了将作监前面已经为汉王修建行宫准备多年，砖石木料早已备妥，营造法式图纸一样不缺，只需组合图纸，再差遣奴隶工匠，上山建造便可，这便才能如此迅速完工。”

“那也很了不起了。”易承称赞道。

“嘿嘿，承蒙骊阳侯夸奖，骊阳侯您看，这座玉帝殿便是整座山门最大的一座大殿，该殿面阔三丈，进深两丈七尺，殿宇系悬山门正中，青瓦覆顶，殿内天帝像乃是从隆窑烧制的巨像，其面容温平，形态古朴，端坐其中，头戴帝冠，身穿帝服，坐镇紫微宫，以北斗七星为驾...”

汉朝这个时代，还没有玉皇大帝这个称呼，不过已经有了天帝这个概念，而且因为道家人宗多以炼丹术著称，《山海经》中又有：“玉膏从黄帝...玉膏所出，以灌丹木。”的记载，因此，黄帝成为文献记载中第一个用玉石炼丹的人，又被道家人宗冠名玉帝，道家在汉朝的道观中，就多以玉帝像为最高神用来膜拜。

带着易承参观完之后，常叟问易承可有何不满意之处，易承说十分满意