吴朴说朝廷这样做，至少有两大好处。一来，于大明藩属海域多设都护府，可以巩固大明藩篱，抵御外夷入侵。

其二，可以使朝廷广开税源，获得巨额贸易收入，让海路变成财路。海上丝绸之路能吸引葡萄牙人自六万里而来，大明国用困窘，有什么道理对这条财源滚股的商路，视而不见呢？

如果说，郑若曾提出的是制海权交战一方对一定海域的控制权。

吴朴提出的便是不折不扣的海权思想了一个国家在海洋空间的能力和影响力！

两人的思想相加，正是三百多年后马汉的海权论之精华了，可谓远远领先世界各国，足以支撑一个海权强国腾飞了。

赵昊正是借用这两位的观点，向江南集团和他的将领们，灌输自己的海权思想和宏图远略！

而且吴朴还在世，赵昊早就派人去福建，希望能请他出山到耽罗岛航海学校任教。但可惜老先生年事已高，已经无法出门了……

可不管吴朴能不能看到那一天，他以制度化的都护府和市舶司，将天朝上国对藩属海域的合法统治权，将郑和下西洋的成果，从军事和贸易方面彻底固化下来的主张，都将成为赵昊和江南集团、大明皇家海运总公司的指导思想，指引着他们向大洋深处挺进！

翻遍二十一史，但凡形容盛世，无不有八方来贡，万国来朝一条。

自秦汉起，至今两千年来，一代代的华夏中原王朝，通过册封、羁縻、朝贡方式，将周围已知世界中的各国纳入自己的势力范围中，构建起了一个存在于东亚、东北亚、东南亚和中亚地区的庞大政治秩序体系。

在这个体系中，中原王朝的皇帝是本土与外藩的共主。天子在国家的中心地区进行直接的行政管理，对本土之外则由天子册封外藩的统治者进行统治，本土和外藩相互保卫，形成普天之下，莫非王土率土之滨、莫非王臣的世界共主的天下概念。

即便是亡国之君，也喜欢在这方面大做文章。譬如隋炀帝杨广，他在位时，朝贡式贸易搞得轰轰烈烈。每到正月，总要在洛阳大演百戏，与各国使节同乐。

这一天下体系在本朝到达巅峰，太祖皇帝刚刚定鼎中原，便迅速派出使节出使高丽、占城、安南等周边元朝属国，通知诸国明继元统，要他们臣服于大明。于是高丽等国纷纷遣使进呈贺表以示臣服，一时间出现了大明统一万方，天子文武圣神，以仁义礼乐君师亿兆，故凡华夏蛮貊，罔不尊亲。际天极地，举修职贡。自生民以来，未有如今日之盛者的局面。

这也是为何朱元璋恨透了元朝，却仍要奉蒙元为正朔王朝的原因，因为除了亲自打下的江山外，他还要继承秦汉唐宋元传下来的天下体系。

永乐时，随着郑和无敌舰队对印度洋的巡航，以及成祖皇帝对北方蒙元势力的扫荡，这种宗主国附庸国的大明天下体系达到了它的巅峰。

在大明无敌陆海军的威逼下，和厚往薄来朝贡政策的利诱下，向大明朝贡表示臣服的国家和部族一度达到了六十五个之多！

但这种朝贡体系有个大缺陷，就是亏本朝贡国来朝贡，送来的是当地土产，带走却是大量的中原珍宝，对中原王朝造成了很大的财政压力。所以大明才会限制朝贡国来朝的次数，一般都是三年一贡、五年一贡，甚至十年一贡。

原因无它，地主家也没有余粮啊，赏不起这帮存心薅羊毛的家伙。

当然这世上没有完全白花的钱。大明持续两百年的薄来厚往，建起来空前庞大的天下体系，除了使华夏文明在藩属国的广泛传播，换来了周边的大体安宁外，最大的财富就是塑造了天朝上国的金字招牌！

尽管这招牌在国内，除了能满足君臣的一丢丢虚荣心之外，纯粹就是个赔钱货。大明朝本身都穷的叮当乱响，看到那些叫花子似的属国就头大时，皇帝和大臣们根本就不会在乎这一丢丢虚荣了。

不然当初那刘大夏也不敢烧了价值连城的郑和海图，还振振有词说什么劳民伤财、烧了清净之类的屁话，结果也没人治他罪。

在赵昊看来，这就大明君臣纯属端着金饭碗要饭了。天朝上国虽然在国内只是个噱头，可拿到国外去，就是不折不扣的金字招牌啊！

如何把这金字招牌变现为滚滚财源？人家吴朴已经说得很清楚了不要坐等朝贡国上门，要扬帆远航走出去！让舰队跟着海外贸易走，在航线的战略要点上设立都护府，在重要的贸易城市设立市舶司，把海权延伸到波斯湾去！

那样，财富将滚滚而来，困扰大明王朝的一切痼疾，全都不是事儿！

因为之前已经预支了二百年的订金，大明想到做到这一切，花费的成本反而不会太高。至少能让葡萄牙人，以及后来的西班牙、荷兰人、英国人羡慕的想哭着回家找妈妈。

要知道，欧洲人想要踏足这片大明天下何其艰难？

就拿葡萄牙对马六甲的侵略来说吧。西元1511年，大明正德六年，之前在非洲和印度一路势如破竹葡