宣府之寒，寒在外，亦寒于心。

这里的繁盛，只体现在富人身上，无论是貂皮毛绒，还是香车宝马，都不过是夜夜笙歌的陪衬，豪掷千金的必备。

这里不该有穷人，除了穷困潦倒外，此处的气候也绝不适合穷人。

极端的天气，无疑是另一场严峻的考验。

若在别处，穷，尚且有暖屋热炉，但，在这里什么都不会有。

冻裂的四壁，破损的陈设，堆积着为数不多的收成。

一个大丰收都要敲响镇朔楼鼓声来庆贺的地方，耕户的艰辛，自是不言而喻。

火炭已成了奢侈，做梦都不敢想的奢侈。

如今，每当镇朔楼响起鼓声时，也多半是告知险情，防范外敌之用，人们大概也已忘了镇朔楼的鼓，本是喜鼓了...

现在，殇沫正痴望着街角的一个摊贩，这摊贩售卖的不是别物，而是柴火。

柴火应是起早刚砍的新柴，枝头显绿，未现全灰。

通常，这样的柴火能放上好几天，摊贩也并不急着卖出。

但，他还是将干柴一枝一枝地摆开，又将全灰的干柴捆在一起，放置摊位最前。

他捆柴的手又干又裂，几乎看不到血丝，却也看不到通红冻裂的痕迹。

就好似枯树干一般，经历过太多风霜冰雪，早已不惧任何，只留沧桑。

那双手，倒也符合他老翁的身份，却还是无法与他身上的斗笠和蓑衣相比较。

因为，他身上的斗笠和蓑衣似比他还要年长。

殇沫并不是第一次来宣府，他对宣府也有一些了解。

只是这次，他又了解了一遍，且是深刻地了解了一遍。

从居庸关至宣府的路上，郑言与殇沫说了很多边关的风俗地貌。

或许，话讲得太多，总会让人记不清主次、淡忘得极快，但，也有一些话，从听到之刻，便会铭记，刻入心骨。

郑言曾说：宣府有一部分穷苦人，日日都在忍受着思念之痛。

他们皆不是本地人，来自四面八方，甚至也有些是江南人士。

连年征战，抵御外侵，他们的孩子战死在沙场，他们的孙儿冻死在了边关，他们就带着沉痛的思念来到了此处。

虽然，找不到尸骨，死在战场上的兵卒大多也留存不了尸身，但，宣府总算是离他们最近的地方，能离他们战死之处近些，也着实算是一种安慰。

这些年，有很多心怀苦思的人都能清晰地闻到亲人的气味，这气味就飘荡在刺骨的寒风中，也散落在缕缕阳光下。

殇沫不清楚那是一种怎样的气味，在他看来，宣府只有两种气味，要么是极寒的冰，要么是极热的阳。

郑言却说，他有时也能感受到那种气味，那是一种让人舒心，且能使人全身血液通畅的气味，是温柔的，是亲切的，也是暖心的。

因想念亲人而到此的人，会一直留在宣府，直到死去。

他们没有亲人，没有钱财，接触不了边关贸易，更没有基业田地。

他们却能将荒田变为宝，哪怕方寸之地，他们也能种出欣欣向荣的绿色。

绿色，犹如重生，代表着他们的亲人，更寄托着他们的思念…

来宣府，自然要到‘绣芙蓉’酒楼。

殇沫想要联络上‘夜莺暗卫’，也非要到此不可。

‘绣芙蓉’本是高雅之地，高雅显于流光溢彩的装饰上，附于木栏梁柱的彩带红绸上，现于高台舞池旁的烟雾灯烛间。

花着多于外面好几倍的银子，饮着名震应天府的‘芙蓉醉’，看着惊艳边城的四绝舞姿，怎就一个快活得以形容，那简直是人间仙境，处处极品。

说到极品，就不得不说说清、雅、纯、艳四姐妹了。

因为，她们是极品中的极品，尤物中的尤物。

或许，是受到了柳韵锦与晚晴的影响，她们已比之前更加明艳。

明艳的女人也分很多种，有些妩媚诱惑，有些清新淡雅，有些身柔淫姿。

然，她们却不属于其中任何一种，而是从上到下的雍容华贵。

女人一旦和雍容华贵沾上了边，那自然也能身价暴涨，贵不可言。

她们除了得体、大方、妖娆外，还多上了几分舒悦。

至少，来到此处的客人都很舒悦。

这也离不开她们的技艺，琴箫合奏、腰鼓水袖、刀剑枪戟、登云挂雾，身韵合一，样样传神，实乃仙阙之姿，月阙之容。

技艺超群的女人，即便登不上大雅之堂，也绝不会一无是处的只能去依附男人。

不需要依附男人就能活出精彩的女人，也往往能成为让男人沉醉、难以自拔的女人。

此刻，使得一众男人拜倒在石榴裙下，让众多男人“马首是瞻”的清、雅、纯、艳已看到了殇沫，她们眉眼勾魂，一姿一动间皆散发着难以抵抗的魅力，在几分浅笑，几度低语后，翩翩然地来到了殇沫的身