唐朝一统天下，人道气运再次归聚中原九洲，分久必合之后是更加强盛的统一，令人道气运再次上升，上升到了甚至撼动天道影响人道之力。

唐高祖李渊之后便是唐太宗李世民继位。其是诸多历史人皇中的一位，是天地大势，道佛二门有着极为重要的推动者。

李世民推行大唐新法，不但恢复经济生产，安定天下，更是推动了中原鼎盛大国的崛起。

于信仰之上，唐朝推行佛儒道并行，并不强行推崇单一教派，而是以天下第一大国海纳百川，威仪四服的气度允许诸教传道。

春秋岁月五百载，五行山依然耸立，山下的猴儿枯寂的五百载。他虽五百年没有走出五行山一步，但是天下风云变化他都清楚。

天庭之上，西方灵山上，都走出了诸多的“妖魔鬼怪”降临凡间。南瞻部洲作为四大部洲最大的一洲，人与妖魔之争更加激烈。

俗世中，儒教自汉灭之后退隐，再次出世，有身居庙堂之高者，有隐居深山大贤者，有行走江湖者。

西方灵山，三佛聚首。

过去佛、现在佛、未来佛，三千世界诸佛陀，菩萨尊者、罗汉、比丘、护教伽蓝。。。

佛门诸神佛皆汇灵山，哪怕是身在幽冥的地藏王菩萨都走出了百万年未曾走出的法华净土。

西方灵山，极西之巅，有无穷光明显赫天地，三千佛陀普照十方天地，三千世界中亿兆佛民拜伏世界佛主。

如来世尊被万千佛众拱卫，犹如天地中心，无量金身耸立三十三重天，千万丈的宏伟功德**如大日悬挂脑后，这一刻洪荒天地四大部洲无尽生灵皆仰看西方那尊佛祖。

这一刻，蓄势待发的天地量劫猛然迸发，降临西方灵山，坠落人族都城，一东一西，犹如一条黑渊东起西止，串联起途中山河原野，勾勒出一条纵横天地东西的大道路。

诸多大能皆震惊不已，却也没有人会主动身入不明大劫。

西方灵山之上，诸佛身缠大劫之气，面上仍淡然自若，不为所动。

自大唐长安到西方灵山大雷音寺，两地相隔百亿里遥，途径无数高山险地，急滩大河，一条牵连两地的大劫之路合于此途。

如来世尊高宣一声佛号：“南无阿弥陀佛！”

一道宏伟的金色音波贯穿天地，响彻四洲，震撼生灵。

处于位面之壁的准提佛母与阿弥陀佛回首西方，佛母大笑，阿弥陀佛恒古不变的疾苦面色也轻松诸多。

二圣盘膝而坐，准提佛母身后显出一棵九丈菩提树，显大智慧佛光，菩提叶落，世界花开，如世如花繁华三千，佛母含笑坐树下，双手合十，口诵天地大宏愿。

阿弥陀佛身下金莲遍地，顶上白莲漫空，金莲成海，白莲成云，云海翻涌梦入三分，似真似幻虚无可认，却又如苦海渡苍生，接引天地人神鬼。阿弥陀佛亦双手合十，口诵大宏愿。

娲皇天中女娲娘娘走出红霞世界，看着二圣入定，眉间稍挑，虽不喜当今佛门却也还是上前一步，放出山河社稷图化无尽世间生灭接替二圣承接了位面之壁，防止位面之壁失了二圣提早破裂。

大赤天中的老子也走出道宫，放出天地玄黄玲珑塔，高越宇宙天地镇压位面之壁。

玉清天里元始天尊放出诸天庆云，万云浮空，游风从云金光璀璨，挡住了位面之外的虚无之力。

西方灵山上空，随着准提佛母与阿弥陀佛的宏愿声起，一个个古老道纹似游鱼走动，遍布西牛贺洲，显出无穷异像。

灵山诸佛见此，皆同样双手合十口诵天地大宏愿。

“设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。

设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。

设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。

设我得佛，国中天人，形色不同有好丑者，不取正觉。

。。。”

如来世尊口诵宏愿之后，高声宣之。

“吾西方佛教，曾立四十八大宏愿，得天道之助。

今以大道之途教化亿万生灵，以功偿德。

今以大劫受之福泽天下苍生无尽，以功还愿！”

此言一出，便响彻天地，祭告天道。

下一刻，西方气运翻涌成潮，成一条浩瀚大江，由西奔东，顺大道之途东下长安，与人道气运合。

浩渺苍穹上，垂下天道之意，施加大道之途。

大道之途出世，以大劫为引，气运为注，天意为准，待大毅力之人走过大道之途，将有无上机缘，无上功德！

天地间诸多大能都惊之，甚至有些迷茫了，他们不懂这条大道之途值得佛门如此冒险？

众多大能虽有无上神通，虽站的极高，但始终没有跳出世界之外。

圣人清楚佛门智慧，亦知佛门无奈。