当今天下，人族九州处于尚未大一统的朝代，为宋朝。九州割据，虽处相对安稳的状态，可诸势鼎力的局面中，总有危机与欲望并行，人心贪恋权谋财富，种族间的纷争，战争寓意于和平之中。

青落走过汴梁繁华，夜市花灯照雕牌，行人往来如织，一个个凡人都在为生计谋，商行天下，书文最重，重文轻武的朝代发挥到极致。

儒门法度深入人心，深归天下。道佛教派同样遍布各地，信仰繁华。

而北方的女真族则在逐渐兴盛，在为未来覆灭大辽而暗中发展。

此刻的北宋西南，大理国稳居一隅，吐蕃诸部、西夏皆靠近北宋虎视眈眈。

这些国家里虽有道佛两教信仰，但更多的却是信仰人族圣母女娲娘娘！

因为这些国家民族追溯万千代皆是源于曾经的河边部族，森林部族，再古老的追溯，他们的祖先，皆是当年落灵山外照的千余族人后代。

换句话说，他们的信仰皆是女娲庙！他们视女娲为至高神，女娲后人为代替女娲娘娘行走世间施展博爱的神明，圣姑为执掌女娲娘娘的传言护脉神明。

女娲娘娘当年不与三清西方二圣相争，只未雨绸缪，低调沉默，寂静无声的发展一族支脉。

她在这天下棋局上，落子无悔，出手定决。每一次出手，看似随意无用，但当所有的棋子落下，化零为整，便是凝聚成为翻天覆地的力量！

哪怕经过千万年的传教入心，道佛儒三教已深入人心，不再可能没落。

但她女娲同样也是立于不拜之地，与道佛儒并存并行。

女娲虽与诸圣在人族气运信仰所占地位看似相同，但为了这个地位所付出的代价却不相同。

西方二圣苦心孤诣数个量劫，更是遭受了魔劫之难，苦难诸多。

三清三教更是经历封神之战，教派不稳，门人弟子死伤惨重，三清圣人之情再也难回。

女娲娘娘虽了也失去了些东西，但与诸圣比，不入局而谋得果，观棋局而得胜！

青落很佩服女娲娘娘，无论是过去还是现在，这是一个有着极大智慧的圣人，也是一个可怕的女人！

但他却与女娲牵连不清了，不论是过去女娲对他的帮助，还是未来他与女娲的联手，都不可缺少这位造化圣人！

走过汴梁，一路南下，停经一处处朝代的旧都，古都，荒凉城池，或繁华依旧，或破旧败城。

走过荒野小路，阴雨天里小雨淅沥，土路泥泞不堪。

青落走过，风雨不染，泥泞不沾，不是避尘，而是因为错时。

圣人行路，行的是三时之路，走在过去，经历现在，淡视未来。

这荒野小路多为外来旅者踏出的道路，沿着路痕径直向前走去，走着走着走到天色暗下，青落面前出现了一座古寺，古兰寺。

败破不堪的寺庙，墙壁上长满青苔，寺庙上的牌匾早已斑驳不堪，难见字迹，青落在过去时看到了这座寺庙的繁华热闹，香火旺盛。

总归不是叫兰若寺！

青落踏入院里，不曾理会寺庙墙壁壁画里的几只小妖，没有可以隐身不出亦没有外放强大威压，无人可以看见他。

在这里，有种特殊的味道，让青落迈入了此地。

言传不出，只得意会。

院里古槐遮天，小雨淅沥，古旧寺庙破败墙房，无人烟无生气，阴气淡墨，妖迹魍魉。

夜色昏沉，青落仍旧负手而立，立在庭院古槐下，闭目沉思静心感悟这一方小世界。

行路三千五百载，他见过太过，领略过太多太多，比几位圣人都要多。

即便是几位圣人都不曾有青落所走所见之近。

每位圣人都有各自的道，无所谓是非善恶大小高低，能成圣者的大道，绝无虚废之道。

不是几位圣人放不下身段行走洪荒，而是没有必要。圣人手眼通天，知过去未来，蝼蚁命运，一眼观而视所有，他们即便高高在上仍旧可看到尘埃。

他们甚少行走世间，只是因为没有必要，与道无益，多增因果罢了。

恐怕只有准提圣人行走洪荒最为相近了，也因此几位圣人中，准提的道与青落的道最相近。

准提的道为众生道，青落的道为衍生道。

道由准提，道在众生，渡尽众生，皆为我道。

道由青落，道在万物，衍尽生灵，生息不止。

青落的道与准提的道，都近众生蝼蚁，故而都行走洪荒。

蝼蚁亦是道，不近蝼蚁何以近道？

青落在雨夜荒庙里，静静立古槐下。古槐有灵性，但也察觉不到这个雨夜与往日千百个无人雨夜有什么不同的。

庙里壁画上的几只小妖亦察觉不到这个无人夜晚里与往日有什么不同。

青落在此地站了一夜，雨夜听风伴虫鸣，雨声淅沥叶动簌簌风声淡淡，在残破的寺庙里一切都是陈旧腐败，即便未来百载仍旧是妖鬼蜗居之地。