大量平民充作苦力，只为了修建一座“史无前例”的宏伟神殿，这也为古以色列王国的灭亡埋下了祸根。

但因为这座神殿的缘故，所罗门王也受到了宗教界的偏爱，认为他是一名“极度虔诚的信徒”。

在所罗门去世之后不久，古以色列王国就分崩离析，遭到巴比伦的入侵。

这座神殿，也在那场入侵之中被毁灭。

但根据各种记录来看，作为侵略者的巴比伦人，并没有在神殿中找到所罗门的宝藏。

关于这批宝藏，后世普遍有两种观点。

一部分人认为，宝藏深埋在神殿地下的迷宫里，而巴比伦人放的大火堵住了神殿的入口，将宝藏埋入地下，永不见日。

另一部分人则认为，在巴比伦人攻入耶路撒冷之前，神殿的祭司们，就已经将宝藏转移到了其它地方隐藏起来，用作以色列复国的启动资金。

不管这两种法哪一种是正确的，但有一点可以确定。

截止到所罗门王去世的时候，这批宝藏确实是在“第一神殿”之中存放。

而按照罗伯特耐维尔的推论，所罗门王将这批数以千吨计的黄金，以及数之不尽的其它珍宝，看得比自己的生命还重要。

这样的一个人，再加上当时重视殉葬的传统，怎么可能在死后还让这批宝藏留在外面？

必然是要和其它古代国王一样，要将这批宝藏，最起码是其中的绝大部分，拿来为自己陪葬。

假设这个推论是正确的，那么所罗门王埋葬的地点，很有可能就是宝藏最初的位置，也就是第一圣殿的地下。

无论后来这些宝藏是与所罗门王一同深葬在地底不见日，还是被祭司们转移到了其它地方，但所罗门的墓穴和尸骨，却不太可能产生什么移动。

如果没有在漫长的历史中被毁灭的话，至少有一半以上的可能，所罗门王的尸骨，还在第一神殿的遗址所在。

“问题是……”申屠的手指有节奏地在地面上敲打着，轻声道：“耶路撒冷这么大，上哪去找第一神殿的遗址？如果那东西真的存在，肯定是被埋在了城市的地下吧？”

“所以我带来了这些。”罗伯特耐维尔拍了拍身旁的行李箱，“希望能够从这些古籍里找到一些蛛丝马迹，至少缩一下范围吧。”