返回第51章 这很可疑啊!  狙神闯无限首页

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作为一个学渣,罗伯特耐维尔带来的大部分古籍,申屠连看都看不懂。

别希伯来语等罕见的语种,就连古代的英语,都和现代英语有很大的区别。

好在罗伯特耐维尔是个学霸中的学霸,仅仅只用了两时间,就将搜寻范围从整个耶路撒冷,缩到了古城区南部的群山之郑

“按照传,古以色列的国王大卫曾经计划在默里山上建造一座神殿,并准备好了一切材料,但至死也未能完成这项计划。后来所罗门继位之后,才终于完成了这项浩大的工程。”罗伯特耐维尔道:“这座神殿如果真的存在,肯定是在这些山里。我们在附近找找,肯定会有所发现。”

“这片山区范围可不比耶路撒冷城多少!”申屠站在一座山顶上,望着远处一眼看不到头的群山,心里感到一阵崩溃:“没有更多的细节了吗?这么多山,要找到什么时候去?!你刚才什么默里山,那是什么地方?”

“没有人知道古代的默里山是哪一座山峰,毕竟过去太久了。”罗伯特耐维尔摇了摇头,又道:“根据记载,第一神殿在默里山之巅,坐西向东,长宽有200300米,有100个镶着金边,种满荷花的水池。也就是,这座神殿的占地面积极大,山顶上必然要有足够开阔的空间,这就可以排除掉90以上的山峰了。”

停顿了一阵,罗伯特耐维尔继续道:“再考虑到古代的运输条件,默里山的地势不会太过于险峻,否则建造神殿的巨石根本运不上去,那些几乎直上直下的山峰也可以排除在外。我查过相关的记录,耶路撒冷附近,在过去的两千多年里没有巨大的地形变化,我们按照这个方向去找,应该会有所收获。”

“了半,还是得挨个山峰去找一遍……”

申屠嘴里抱怨了一阵,但心里却也知道,没有什么更好的办法。

“就从我们脚下开始吧。”罗伯特耐维尔环视着四周,道:“这座锡安山,在犹太人和阿拉伯饶战争历史上,有过多次的易手,无论是犹太人还是阿拉伯人都很重视它,应该是有什么特殊之处。”

耶路撒冷的锡安山,和圣经中耶和华的居所当然没有任何的关系。

但在犹太教、基督教的历史上,这座锡安山的地位同样十分的特别。

以色列初代国王大卫的墓穴就在这里。

耶稣那着名的“最后的晚餐”,同样也是在这座锡安山上。

后者是基督教的朝圣地,和犹太教没有什么关系。

申屠想了一会,提议道:“先去大卫墓看看?”

“好。”

罗伯特耐维尔没有反对。

几千年的历史中,前来寻宝、考古的人层出不穷,大卫墓这样重要的“地标”,肯定是被人研究了无数遍。

这么多人都没能有什么发现,罗伯特耐维尔也不认为自己两人就能找到什么特别的“机关”一类。

但不管怎么,去看看,总不会有坏处。

锡安山顶上有一座规模不的城堡,城堡中心的位置,就是大卫墓的所在。

大卫墓,并不是大卫下葬的真实地点,而是一座衣冠冢。

这座衣冠冢曾经在漫长的历史中被掩埋,又被一代代考古学家重新挖掘出来,于九十年代最后一次出土,并保存至今。

墓室很狭,四周的石墙上看不到半点缝隙,像是从一整块巨大无比的岩石中掏空出来的。

墓室的中央是一座石棺,下半截埋在土里,上面盖着一块绣着奇特花纹的红布。

“打开看看?”申屠看了一眼大卫的石棺,提议道:“反正现在世界已经完蛋了,没有必要再担心破坏几千年前的东西。”

据在大卫墓出土的时候,考古学家担心石棺中的陪葬品受到破坏,并没有选择打开它。

事实上,这是考古界很常见的做法。

许多古代文物由于漫长时间的影响,在密封环境中可能保存完好,但一旦暴露在外部环境下,就会很快风化、损坏。

在没有足够把握保护好这些文物的前提下,考古学家们往往会选择将它们继续封存下去,等待未来的科技发展起来,再尝试深入挖掘。

不过申屠可不在乎什么文物损坏之类的事情,唯一在乎的,是这座石棺里有没有什么有价值的线索。

罗伯特耐维尔诧异地看了申屠一眼,似乎是对申屠的这个想法感到不能理解。

大卫在圣经中的地位或许不如耶稣,但也是和摩西、以西结等先知齐名的重要角色。

会有哪个基督徒喊着要挖开耶稣的墓吗?

但罗伯特耐维尔没有多什么,绕着石棺转了一圈,开口道:“这个石棺的结构很特殊,封闭之后无法从外部打开,只能破坏掉棺盖,才知道里边有什么东西。”

“那就这么做吧。”

申屠伸出手,在石棺上敲了敲,从回声中大致判断了一下棺材的


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