天元九十九年，秋末。

距离当年那场波澜壮阔的祖圣之战已经过去许近七十年。

人间已经恢复平静。

过去的故事还在流传着，新的故事也在上演着。阑

人族的第一位女子剑仙最终脱离了剑宗，接过了大夏尊上之位。

前大夏尊上夏曌游历人间而去，不知所踪，据说有人在南域某个小城见过她。

人族第一宗门剑宗，在接连失去了青云峰、万古峰、横秋峰、无鞘峰、剑来峰五大主峰之后，于天元七十年，又多了一道主峰——藏剑峰。

峰主同样是一位极其年轻的女修，她的故事也可称之为传奇。

据说她在第二次道魔之战期间，还不是剑修，与剑宗无鞘峰主深入魔族腹地，立下大功，最后险死还生，被赶到的陆青山救下，自此之后才正式开始修剑。

那刚上任天机观主之位四十年不到的齐补天坐化之后，天机观观主之位被一位年轻的女修接了过去，差点刷新了由陆青山创造的最年轻道宗之主的记录。

烛龙殿莫宗主，在前些年晋升九境之后，以下克上，战胜太清宫尊号境修士，尊号炎主，带领烛龙殿晋升道宗，实现了烛龙殿数十万年的愿望。阑

从此，人族法修宗门，有两大道宗。

当然，即使有朝一日八大道宗中有七家是法修宗门，也再无法动摇剑修这一派系在人族修行界至高无上的地位。

剑修、法修、体修，三大派系鼎立的格局，早已发生了改变。

这样的故事还有很多，但最精彩，最荡气回肠的故事永远只有那一个。

祖圣之战后，短短七十年时间内，剑修人数不断增加，备受推崇，新的剑修宗门更是如雨后春笋般于苍穹天大地上生了出来。

剑修，前未有过的鼎盛。阑

剑修盛，洗剑池亦盛。

洗剑池，剑雨楼顶楼。

白霜剑主将一副新的画像挂了上去。

一旁，被视为洗剑池下一代之希望，三十年前白霜剑主新收的小弟子小心翼翼地问道：

“师傅，咱们洗剑池祖训不是剑雨楼内只能悬挂本宗祖师之画像吗？这是何人？”

画像上的男子丰神俊朗，面貌清逸无双，虽是一头白发，但显然还十分年轻。

白霜剑主沉默了一会，然后轻声道：阑

“他虽不是我宗祖师，却可称作我辈剑修之祖。”

“无他无人族。”

“为他破例一回，又如何？”

小弟子呆若木鸡。

他瞬间明白画像上男子的来历。

祖师可能有很多，但能当得上“无他无人族”之赞誉的人却只有一个。

.........阑

青州，华山。

青州，作为那位剑仙的老家，这些年不知有多少剑修远道而来，瞻仰剑仙故居。

甚至有了这样的一句话流传“没来过青州，算什么剑修？”

青州州主，顺水推舟在青州华山举办了华山论剑大会，每十年一届。

不少大剑修都会参会试剑，因而引得慕名前来观会者无数。

又是一届华山论剑大会。

此时的华山，已经人山人海。阑

山顶中心的高台上，百位剑修林立。

这些都是稍后要参与论剑的剑修。

午时三刻，吉时已到。

主持此届论剑大会的大夏修士出列，沉声道：“出鞘！”

锵锵锵！

广场之中，数百道剑光冲天而起，在天上纵横捭阖，剑光肆意，搅散云雾。

华山论剑有个传统，大会开始之前，准备参与论剑者皆要出剑，互相认识的同时也兼带表演成分，相当于开幕式。阑

“师兄，他们也是剑修？”高台下，一个刚修行不久的年轻修士，突然发现台上最前方有四名修士并没有祭出本命剑，无动于衷，在一群人中显得异常怪异。

“嗯。”

“那他们怎么不出剑？”

“他们没有本命剑。”

“啊？没有本命剑也能算作是剑修吗？”

“他们虽然没有剑，但他们亦是剑修。”

最特殊的一代剑修。阑

天元一百年，春。

又是一年春。

元首时节。

所谓元首，人族的传统节日，又称“春节”，是一年之岁首，传统意义上的年节，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。

万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。

凡人元首一年一次，修士寿元绵长，元首便是