不过搏个利益最大化的结果，和人品好坏，没一毛钱关系。

最逗的是，那个在归唐中起关键作用的郑回，其七世孙亲手终结了南诏王系。

说起赞普娶媳妇的事儿，估计很多人马上就会想到文成、金城两位公主，进而一定会有人肝火上升、气串两肋。

如果对那个叫和亲的东西，是这种认识，此文不看也罢，别气个好歹滴！

我实在没兴趣说服成年人，带着您坚如磐石的价值观生活，其实也挺好！

但如果，您还想多了解点与和亲有关的知识，或至少想知道吐蕃王朝和亲政策，对国家的作用。

不妨耐心读上一读，说不定能有点收获呢？！

一、出来混的第一步

出来混社会的第一步，不是比下手狠，而是兄弟多。

您觉得吐蕃赞普的眼界会比陈浩南差吗？

吐蕃初起之时，左右赞普娶媳妇的标准不是长得美，而是能获得多少支持。

就拿松赞干布来说，他老人家一生娶了五个媳妇，分别来自不同的地区。

考虑到吐蕃王室兴起于西藏的山南地区雅砻河谷，松赞干布的老婆没一个是家乡人。

这么做难道是松赞干布，要实现基因差异最大化？

对不起，他老人家不懂基因的问题。

他要实现的是资源配置最大化！

如果把老爷们也看做一种资源，那赞普显然是老爷们里的稀缺资源。

蒙氏妃赤木年东登、香雄妃黎娣缅两位王妃，分别来自拉萨苏毗和阿里象雄，这两个地方恰恰是吐蕃疆域扩张的第一阶段。

娶这两位王妃基于巩固西藏高原的统治，稳定国家的基本盘。