在南方有种说法：“初一糕，初二粽，初三螺，初四艾，初五蛋”，就是五月初一的时候，要做早糕，初二的时候做粽子，初三吃螺丝，初四在家门口插艾叶、菖蒲避邪，初五的时候，要煮鸡蛋。

不过现在人已经没有那么多讲究了，基本上就是除了提前包粽子外，端午这天也就煮下蛋。

早上的时候，刘婶就去后山摘了些香草、菖蒲，与鸡蛋一起煮，叶荣耀老远就闻到芬香。

“梦梦过来，叔叔给你点两点雄黄。”

叶荣耀在院子里跟“小白”一起玩耍的小梦梦说道。

端午节，有孩子的家庭都会弄点雄黄，和酒混合，在小孩子的额头点上一点，借以驱邪除病。

“小梦梦，这个漂亮吧。”

柳箐箐把装着红色鸡蛋的五颜六色的袋，递给小梦梦说道。

这个五颜六色的小袋是柳箐箐昨天晚上特意给小梦梦织的，特别地好看，叶荣耀都不得不承认，柳箐箐这织线的手艺越来越好了。

“谢谢婶婶。”

小梦梦接过漂亮的小袋，开心地说道。

“把这个挂在脖子上。”叶荣耀说道。

在端午节，把煮熟的蛋壳涂上红色，挂在小孩子的脖子上，意谓祝福孩子逢凶化吉，平安无事。

本来中午是要摆上一桌丰盛的午餐的，不过因为要参加赛龙舟比赛，这丰盛的午餐，就改成晚餐了。

吃完中饭，叶荣耀和小肆儿就来到了村委会。

因为每年的赛龙舟比赛，是一年到头，唯一一次跟其它村子较量的机会。

所以村里男女老少都很重视，毕竟大家都不能被别的村子给比下去。

等参加赛龙舟比赛的人员都到齐了，老村长就给大家交代这次比赛的重要意义。

其实说简单点，就是四个字，“为村争光”，可是老村长愣是把这四个字扩展成长篇大论，一讲就是十几分钟。

不过这赛龙舟，在华夏南方确实很流行，也很受重视，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。

传说，很久以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里住了一条小蛇。

这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片，当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。

渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。

谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。

原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁，就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。

玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。

慢慢地，小水沟变成了大河，河水为西岸带来了五谷丰登，在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。

穿上村里特别制作前后都印着桃源村的字样的背心，一帮人抬着龙舟往靠近村子这一段鳌江而去。

这次比赛是在鳌江上举行的，选定的是钱仓镇那一段江面，因为那一段江面直而宽，最适合这龙舟比赛了。

桃源村这首龙舟是标准的龙舟，有龙头、龙颈、龙尾，参加比赛的龙舟都是这个标准的规格。

龙身半圆而长，宽15米，长10米，容纳16对桨，也就是需要32人划这艘龙舟。

龙舟为黄龙，龙身龙腹按麟甲模样涂彩，色泽艳丽鲜明，图案漂亮眩眼，龙舟挂着长长的黄色泽龙须。

龙舟下水后，36位村民上了龙舟，掌舵、敲锣的各一位，打鼓两名，剩下的全是划桨的队员。

在村里的老人的主持下，在鳌江边上举行了下祭水神和龙神，祈求获胜和吉祥。

祭祀完成后，大家划着龙舟往指定的比赛现场而去，而龙舟上的掌舵的，给大家讲比赛要注意的事项。

毕竟每年比赛都会有新人加入，而掌舵的村民，都是有很深经验的划龙舟的高手。

感谢淡然若水写的这段打斗情景。

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