乔装后来到书店，古代的书店都是一样的蓝色封皮，”掌柜的，你们这书都是蓝色的，我怎么分的清楚，自己要买哪本书？“她看着一屋子的书晕晕乎乎，不知道怎么下爪拿书。

掌柜的叫小二招呼她，”公子，这书不就这么几种吗？你看，这边《三字经》、《四书》、《五经》、《论八股》，那边《女诫》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》，您还有什么疑问吗？“小二甩甩手，准备走人了，淑苑拉住他，”等一等，等一等，这怎么就没了，没有其他的书吗？“

小二看了她一眼，”这平常人看的就这么多，你还想看什么？这四书五经培养了人深厚的国学功底，中国的文人是文学，书法，绘画和音乐四位一体，你还想看什么书？医学，天文，哲学，这些书就那么几个人看，早都不知道扔哪里了。“小二又准备走开，淑苑又一次拉住他，“小兄弟，你别着急，我想问问，你们这里有没有那种讲故事的书。”

小二眼神里面有内容的白了淑苑一眼，“有内容的？我们这里可没有，公子，你要问这书，可就问错地方了，我们这里做的是大众生意，不是你们这些公子哥喜欢看的书这里都有。”

这话说的淑苑一脸懵，“诶，小兄弟，你们这里没有讲什么民间传说的书吗？就像什么山海经之类的？”

“奥，你说这种书，就是话本，在里面找吧，里面多的是，进去，进去吧。”

书院看着这服务态度摇摇脑袋自己进去了，进去后就看到了一本《东京梦华录》，还有《武林旧事》，淑苑看这都不是人能看的书，看着恐怕是能睡着，看旁边真的有人看书睡着了，摇摇头，“真是，这里的书也太无趣了。”那人解开了脸的书，“谁说无趣，有趣的很。”

“有趣你怎么还睡着了？”淑苑看那人站起来，笑着对自己说话。

“我可没有睡着，我是在想想书中的场景。”淑苑无语的看着面前的这人，手里拿的是《闹樊楼多情周胜仙》，一个大男人看这些情情爱爱的书，淑苑别过头去，安心的找着自己能看的书，那人看淑苑不理会自己，接着搭讪，”公子想找什么类型的书，我可以给些建议。“

淑苑看看他，还挺热心的，”我都不知道这里有什么书，就随便找找。这都是些什么乱七八糟的，看名字就知道不好看。“她拿起一本，就丢下一本，那人看着淑苑烦躁的样子，”公子，你听我说，你现在在的这个区，是宋区，宋人话本数目，据罗烨《醉翁谈录》统计，就有150种之多。由于封建士大夫的卑视、摧残，现存的只不过二三十篇，散见子《京本通俗》、《清平山堂话本》和《三言》(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)诸书中。《京本通俗》的7篇，一般都断定为南宋平话。理由是:《冯玉梅》篇说“我宋建炎年间”，《错斩崔宁》篇说“我朝元丰年间”，《菩萨蛮》篇说“大宋绍兴年间”，《拗相公》篇说“先朝一个宰相”，又说“我宋元气都为熙宁变法所坏”。至于《清平山堂话本》和《三言》中的有些篇，可能是元人的作品，不易区分。

宋人“”话本以爱情、公案两类为最多，成就也最大。以爱情为主题的话本，最大的特色是以市井细民为故事中的主人公，这是前此所罕见的。另一特点是这些主人公，特别是妇女，对封建势力的反抗和斗争，非常勇敢和坚定。如《碾玉观音》中裱梢铺球公的女儿瑰秀秀，被咸安郡王看中买作“养娘”。她爱府中的碾玉匠崔宁，便双双逃至潭州谋生。后因郭排军告密，秀秀被抓回王府处死，崔宁问了罪杖，发遣建康府居住。秀秀的鬼魂又赶来和崔宁同居，并惩处了郭排军，使他挨了50背花棒。作品赞美了秀秀追求纯洁爱情的无畏精神，揭露了咸安郡王作福作威的凶残本性。又如《闹樊楼多情周胜仙》中的周胜仙，在金明池畔遇见樊楼酒家的青年范二郎，主动向他表示爱情，通过母亲和范二郎订了婚。但父亲以门第不合，坚决不答应这门亲事。胜仙为了范二郎曾两次死去，做了鬼还和他相聚，并设法救他出狱。作品描述了周胜仙对幸福生活的追求和对封建家长制的反抗。这两个话本的主人公虽然都是在死后才实现了自己的愿望，却愈见当时妇女为获得爱情的执着，反映了妇女民主意识的觉醒。

以公案为主题的“”话本，所描写的则是与封建社会矛盾有关的政治现实，如制造冤狱的官吏和劫富济贫的盗侠。这些故事，对官僚的昏庸、贪残作了无情的揭露，对仗义勇为的盗侠和比较清明的官吏作了热情的赞颂，对无辜受害的人民则给予无限的同情。《错斩崔宁》和《宋四公大闹禁魂张》是这类中最具有代表性的作品。《错斩崔宁》说的是:刘君荐有一妻一妾，妻王氏，妾陈二姐。刘和王氏到岳家为丈人祝寿，丈人给刘十五贯钱要他开店谋生。当晚，刘独自携钱回家，酒后戏对陈二姐说，他把二姐卖给一个客人，卖得十五贯钱。待他睡熟后，二姐逃去，打算到娘家说知。夜间，刘被歹人砍死，抢走十五贯钱。二姐在路遇见崔