“情非彰示，事不昭显，顺变乃就焉。有什么态度、做什么事情，也没必要先弄得天下人都知道，顺应形势该藏着就藏着才能成功。是，这句话很对，我以前就是太不低调了。仁堪诛君子，义不灭小人，仁义戒滥也。仁义二字，能够拖累死君子，却灭不掉小人，还是不要滥施仁义，适度才好。恩莫弃贤者，威亦施奸恶，恩威戒偏也。施好处别忘了那些你以为不喜欢好处的好人，惩罚措施也别忘了给那些谄媚的坏人来点儿，好事儿坏事儿得掺合者来，得让吃肉的也挨挨板子，挨板子的也来点儿肉尝尝。真厉害。揣知卷十，善察者知人，善思者知心。善于观察，就能了解人，善于思考，你才能理解人。”

“知人不惧，知心堪御。了解了他们，你就不会怕他们了；理解了他们，你就已经能搞定他们了。知不示人，示人者祸也。智慧别让别人看见，让别人看见就会惹祸。密而测之，人忌处解矣。偷偷地猜度、揣测，不让他们知道，人们对你的嫉恨就会消除掉。君子惑于微，不惑于大。君子总是在大事儿明白，小事儿糊涂。小人虑于近，不虑于远。小人总是在眼前事儿考虑多，未来的事儿考虑少。设疑而惑，真伪可鉴焉。掌握了这个规律，制造些问题给他们，看看他们的反应，你就知道谁真诚谁虚伪，谁是君子谁是小人了。附贵而缘，殃祸可避焉。然后认准你觉得有前途的、能富贵的，攀附一下，以后的祸事就可以避免了。结左右以观情，无不知也。结交各路朋友，留神各路的消息和反映，那就什么事儿也瞒不过你了。置险难以绝念，无不破哉。常如身处险境般心存忧患，抛掉无关的累赘想法恭喜您，您已经神光护体，攻无不克了。”读完后，淑苑把书放在一边，看看天色，正是中午，可以吃午饭了，这一早的收获实在是太大了，这些东西，自己真的是受益一生。

“老板，我请你吃饭，你这本书送我可以吗？”

“不用那么麻烦，想要直接拿走就是了，不用请吃饭。”

“我还是局的，应该请你吃一下，毕竟这段时间你帮了不少忙，走吗？地方你定，我付钱，这你在这里也算是我一个师傅，教会了我不少东西。”

”也好，那就走吧，在附近找一家就好了。”

“好，你说什么就是什么。”

在饭桌，淑苑掏出帕子在擦着桌子，他继续说着：“真正诛心的书，是《罗织经》，《罗织经》，由武周吏来俊臣所著，是中国文明史第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书，他第一次揭示了奸人为什么比忠者过得更好的奥秘。吏周兴临死之际，看过此书，自叹弗如，竟甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰阅毕此书，冷汗直冒，却不敢喊冤；女皇武则天面对此经，叹道：如此机心，朕未必过也，杀机遂生。”

“这.......还有这样的书。”

“法之善恶，莫以文也，乃其行焉；刑之本哉，非罚罪也，乃明罪焉。

人皆可罪，罪人须定其人。罪不自招，密而举之则显。不容罪，无谕则待，有谕则逮。人辩乃常，审之勿悯，刑之非轻，无不招也。或以拒死，畏罪释耳。人无不党，罪一人可举其众；供必不缺，善修之毋违其真。事至此也，罪可定矣。人异而心异，择其弱者以攻之，其神必溃。身同而惧同，以其至畏而刑之，其人固屈。怜不可存，怜人者无证其忠。友宜重惩，援友者惟招其害。罪人或免人罪，难为亦为也。”他的脸慢慢的都变灰了，背出这句话的时候，淑苑听他念着，有些困，“说人话，背的文邹邹，也太难为我了。”

“律法的好坏，不在条文，而在执行。刑罚的根本，不是为了惩罚罪犯，而是要让人明白什么是犯罪。

谁都可以被定罪，要加罪于人必须先确定对象。有罪的人不会自动招认，暗里举报罪行就会显露。君主不会容忍犯罪，没有谕旨就耐心等待，有诏令就马收监。犯人自我辩解是正常的，审讯时候不怜悯，用刑时候不手软，就没有不招认的。有拒不认罪被刑讯致死的，可用畏罪自杀来开脱。人没有不结党营私的，给一人定罪可以揭发他的同伙。供状必须完整，可以精心修改，但不要违反常理。事情做到这一步，罪案就成立了。人有不同，思想也有差异。选择最弱之人进行攻击，他的精神就会崩溃。一样的**，一样有恐惧之处，拿他最害怕的来严刑拷问，他肯定会屈服。怜悯之心不能有，有怜悯之心的人就无法证得自己的忠诚。对朋友应该从重惩罚，援助朋友只会能给自己招来祸害。加罪于人可能会让你免于被人加罪，这样的事情再难办也要办。”老板翻译了一遍给淑苑，淑苑感叹道。

“好黑暗，这样的书留在世，感觉世界好灰暗，一点意思都没有。从政确实是一个很危险，而且令人头秃的事情，真的不知道那些当官的，为什么一个个的头发还那么茂盛。”淑苑由心感叹。

“你说话，总是让人感到开心。致人于死，莫逾构其反也；诱人以服，非刑之无得焉。刑有术，罚尚变，无所不施，人皆授首矣。智