想到这里，张温又猛地回过头，看向诸葛亮，问道，“丞相方才说，这麦子，与那少年郎有关？”

诸葛亮拈须而笑，“北方多是地力肥壮之处，可是即便是在丰年，却是连两石半都难到。可是这里，”

他又指了指眼前的麦子，意气风发地说道，“就算是平年，少于两石半那就算是收成不好。全是拜了那少年郎所献耕种之法。”

八牛犁藏不住，曲辕犁也藏不住。

因为两样东西是要拿出来用的，只要有心，总能知道这两样是什么模样。

但知道了这两样东西是一回事，能不能推广开来，最后还是要靠官府。

作为总揽大汉朝政的丞相，诸葛亮自然有着自己洞察天下的政治眼光。

北方如今已经正式确立了九品官人法，初得权势的士族世家们是不可能会容忍有威胁他们特权的事情出现。

就算是北方曹贼的当权者想要推广这个东西，那也会遭到士族世家的极力反对。

因为这个东西算起来，你可以勉强说它是属于农，但更像是属于工，但肯定是不属于士。

作为一直标榜为士农工商最顶层的士族世家们，怎么可能会去承认农和工的东西？

如果承认了，那不就得把刚到手的权势让出去一部分？让农和工的人爬来和他们平起平坐？这是绝对不被允许的。

耕读世家，耕的意思是让别人给自己耕，不是让自己亲自下地种地。读才是要自己亲自读书，好掌握智力资源去奴役别人。

让农和工爬来这不是胡闹吗？到时候他们奴役谁去？

至于东吴，虽然没有北方曹贼那么光明正大地拉拢世家，但实际，谁不知道孙家就是因为想办法消除了江东世家的芥蒂，这才得以在江东站稳脚跟？

再说了，那冯永的耕种之法，又不单单是用了八牛犁和曲辕犁就能产出这般多的粮食。

所谓精耕细作，精耕过后，不还得细作？

这种农田粗鄙的活计，若不是自己也曾亲身躬耕过，换了他人，谁会当了真？

所以诸葛亮再顾不掩饰自己的得意之情，那也是理所当然。

粮食，才是一国之根本啊！

“外臣有一求，请丞相允许。”

张温转过身来，深深地弯下腰施礼道。

“不知张使者所求何事？”

“请丞相允外臣与那少年郎君见一面，若能见到蜀中少年才俊，温此行无憾矣！”

张温已经被蜀中的人与事折服了，心道，世人皆说孔明为卧龙，当真是名得其实。有他在，蜀中安如泰山。此次回吴地，当面陈吴王，全力与蜀交好。

“此事，”诸葛亮有些歉然道，“只怕张使者不能如愿。此子去岁时，就已经去汉中采风，如今不在锦城。”

“甚憾，甚憾！”

张温连连叹息。

端午节到了，说明天气就会越来越热了。

天气一变热，蚊虫就多了起来。

这个时候已经有了蚊帐，叫帐幔。

只是再好的蚊帐，每天晚也总有那么一两只会从某个看不到的缝隙里钻进来。

每天早起来，总是会发现明明睡着空无一蚊的帐子，多了一两只肚子鼓红的蚊子挂在面。

“叭”地一声，那蚊子吸饱了血，飞不快，一下子就被咬牙切齿的冯永拍死了，然后手掌中多了一小滩血迹和一个尸体。

不过自从看到关姬和阿梅在采艾草准备过端午节的时候，冯永终于想起来自己应该如何驱蚊虫了。

记得小时候家里穷，没有蚊香，都是拿晒干的稻杆，里面再裹晒干的艾草，把它们严严实实地扎成一个拳头大小，手臂长短的把子再点，让它一点一点地燃烧，产生的烟能驱蚊虫。

特别是睡觉前，一定要在房间门口点一把，这样晚的蚊虫就会少很多。

反正我是土鳖嘛，又不是学化工的，不会搞蚊香，只好用土方法驱蚊，不算丢人。

连续几个晚如此驱蚊虫后，每天早起来，冯永习惯性地在蚊帐里四处找找，发现蚊帐里没有蚊子，这才满意地点点头。

嗯，这应该是一个美好的一天。

阿梅把门口的残灰打扫干净，然后端着脸盆进来，服侍完冯永洗漱完毕后，问道，“主君，今天是重五节，主君要吃几个角黍，婢子好去安排。”

“角黍？”冯永一怔，“是什么东西？”

端午节，不是应该吃棕子吗？

话说，这屈原是楚国人，而楚国不正是在南方？难道传说是骗人的？现在还没有棕子？

“角黍是这边人的叫法，也有些地方叫棕。主君”

阿梅犹豫了一下，问道，“难道不吃吗？”

重五节吃角黍，这可是习俗呢！

“有棕子？”

冯永