虽然不明白皇帝陛下怎么会想着在天气转冷的时候出宫祭拜先帝，但既然诏令已下，要做准备的众臣还是得做好准备。

在太史令选好的某个日子里，阿斗带着相关众臣，浩浩荡荡地去了惠陵。

先给先帝上了太牢——今年大汉的日子好过了不少，所以祭品也大方。

不像年初的时候，只能上个少牢。

然后又拿了一匹上等毛布摆上——这是少见的好东西，让先帝也见识见识。

后面的扎哥特尔带着几个头人上前给先帝磕头——表明大汉已经恢复了一点点荣光。

最后才是重头戏。

阿斗拿着诏书念了一阵，内容不外乎是颂扬先帝，夸奖自己。

其中最让人注意的一点是，里头大赞特赞了一件事，那就是大汉出现了祥瑞。

这个祥瑞就是纸。

阿斗对这个祥瑞大赞特赞，说这种纸它好哇，又厚又软又韧又滑，所以这是大汉文事将兴的征兆。

于是众臣们看着丞相捧着一大叠纸上来递给陛下，然后陛下就拿着纸在众目睽睽之下烧了，烧了……

做完了这一切，阿斗趁着众臣不注意，眼神示意相父，意思不外乎就是，相父你看我这戏演得如何？

大汉丞相挑了挑眉，送上一个赞赏的目光，意思就是收到了，做得很不错。

站在大汉最顶端的两位男人就在这种情况下完成了无声的交流。

阿斗做完了他应该做的，大汉丞相紧跟着出列，躬身行礼，先是恭喜陛下，然后又提议道，“既天降祥瑞于大汉，陛下当顺应天意，大力兴文事才是。”

早就背好台词的阿斗连忙说道，“相父此言大善，然禅当如何做，请相父教我。”

然后表现出一副很是谦虚谨慎的样子。

“先帝曾有感天下大乱，故令人收集文册书籍，加以注释，以正经学。如今天降祥瑞，此乃陛下承先帝遗志之良机。陛下何不召集天下有名学士，注释经典？”

“善！”

于是在阿斗和大汉丞相的一唱一和中，在众大臣的懵逼中，这件事就这么愉快地决定下来了。

即便是有人心里感觉不对劲，想要反对，但毫无准备的情况下，却也无从反对。

陛下在先帝陵墓前说要秉承先帝遗志，谁敢不赞成？谁敢反对？

大汉建兴二年十一月，南乡县现宝纸祥瑞，太史令言此乃大汉文事将兴之朝。故帝下诏，召集天下博学之士，重注经学典籍，誊抄于宝纸上，以正圣人之言。

这个消息传到汉中的时候，冯土鳖正窝在摇摇椅上打瞌睡。

椅背上铺着一层厚厚的垫子，身上还盖着一条毛毯子，听完从锦城那边传过来的消息，冯土鳖不禁精神一振，感叹了一声，这个诸葛老妖果然是个会玩的。

为什么当年刘备刚刚入主蜀地，就不顾财政困难，甚至周边尚未全部平定，就急吼吼地召集饱学之士，整理典籍？

原因很简单，就是为了和世家抢夺知识解释权。

说得简单一些，就是为稳定自己的统治找合理的法理基础，同时也是为了主导舆论。

甚至后面刘备要称帝，也要由手下从经学典籍中找到解释。

可惜的是先有汉中大战，然后再有荆州之失，最后再来一场夷陵之败，导致政府财政差点破产，这一场知识解释权之争注定只能是失败，最后把这解释权拱手让给了蜀中世家。

知识解释权这玩意，平时是看不见摸不着，但却是时时会影响着一个政权的稳定。

特别是在关键的时候，它能影响政权是向左还是向右。

一个最明显的例子，就是劝说阿斗投降的谯周。

谯周此人是土生土长的益州土著，自幼勤奋好学，饱读经书，知晓天文。

诸葛老妖在时，还能压得住蜀中世家，所以谯周是以一个忠臣的面孔出现在众人面前。

等诸葛老妖死后，他的投降派真面目就露出来了。

从大汉群雄并起的时候，就有一个神秘的政治谶语，流传很广，叫“代汉者当涂高”。

首先谯周对此的解释是魏必定取代汉，所以他一直在散布悲观议论，说曹魏必定取得天下。

然后又说阿斗刚登基就马上改元这个事情不对，只有亡国之君才会做这种事情。

后面甚至还拿刘备和刘禅的名字来说事，说这父子俩的名字连在一起就是完备以后，要禅让给他人之意，说蜀汉这个政权不正当，必定灭亡。

后来又极力反对姜维北伐，写了一本《仇国论》，这是为益州本土人士对蜀汉外来统治集团的反抗进行张目，同时也是在为后面的投降主义鸣锣开道。

在最后关头，还是他跳出来，极力劝说阿斗投降……

于是摇摆不定的阿斗终于大开城门投降。