伍子浩揉了揉被李涛击中的手臂，扁嘴对李涛说道：“死胖子，说你胖你还喘上了啊，耗爷才不羡慕你呢，既然你那么厉害，那你说说楼兰古国的女尸怎么就和买买提说的故事有关系了呢！”

李涛摇了摇头，对伍子浩说道：“哎，耗子，你千万别混叉了，胖爷我只是就买买提大叔所说的故事举个例子，证明一下古时候有可能是有高科技的存在而已，并没有说楼兰女尸和咱们要寻的宝藏有什么关系哦！”

杨九天这时插话道：“好了，你们俩别闹了，老猫，你觉得呢？”

林虎听到杨九天问他，想了想才开口说道：“我记得小天你常说这么一句话天下之大无奇不有，连项少龙穿越之事都发生了，还有什么不可能发生的呢？所以在咱们没有找到宝藏之前，说什么都是假的，唯有眼见为实，说不定真相还真会让我们大吃一惊也不一定呢？”

杨九天点了点头，对众人笑道：“不错，没有亲眼所见，也就证明一切皆有可能，好了，大家今天好好休息一下，明天四处去转转，看看咱们运气怎么样，能不能撞上宝藏的机缘。”说完后众人一起返回了买买提家，各自进入帐篷休息的休息，打坐的打坐。

第二天一大早，买买提的大儿子就赶着家里的羊出去放牧了，众人也被咩咩的羊叫声给吵醒了，没办法，睡不着了，就只有起身了。这时候买买提和他的妻子听到动静也出来了，热情地邀请洗漱后的众人进屋享用早点，早点还是昨天接待他们的那种面饼，以及维吾尔药茶还有一大锅清炖羊肉。买买提的妻子告诉众人，这种面饼叫做库麦琪，是用小麦粉做成的面饼，先和好面，摊成圆形，里面也可放入羊肉、皮牙子洋葱馅，再埋入烧热的炭灰中烘烤，烤熟以后拿出，将其表面灰土吹干擦净，就可食用，口感非常好！由此，杨九天等人也约略明白达里雅博依人为什么会在房屋中间刨挖一个坑来烧水做饭了。

众人一边享用着早点，一边忍不住打量起买买提的家，昨天天黑没注意，现在众人才发现买买提家住的是用红柳和胡杨编织、搭建而成的住房，房屋多用胡杨木做支撑，再以红柳枝等编成围墙，里外层糊上粘土，看似原始却十分牢固结实。从住房结构看，大致分为一间前厅、一间大厅、一至三间卧房，紧挨着前厅的还有一间相当于厨房的房子，而大厅相当于客厅。前厅和厨房前面是用胡杨木或红柳轧制而成的围栏，相当于前院，前厅和厨房外墙只是用红柳编织、胡杨木支撑，四面透风，其余的房间则要糊上一层粘土。环顾房屋内很少有多余的摆设，他们以胡杨木和粘土垒成3、40厘米的高台，再铺上毛毡或地毯，便是卧榻了。所谓厨房，只是在房屋中间刨挖一个坑当做炉灶，用来烧水做饭，并没有灶台或炉子。达里雅博依人的饮食也较为简单，最主要的食物就是库麦琪，此外还有清炖羊肉、抓饭等一些平时不怎么吃，用来招待客人时才拿出手的食物。

在众人吃完了早点后，杨九天等人收拾好了帐篷，然后跟热情好客的买买提一家告别了。临走时，林虎依着杨九天的意思，给了买买提两万元的现金，说是购买他讲的故事的费用，买买提哪里能要，一阵推辞后，林虎只好将那两万现金偷偷放在了他们睡觉的毛毡下。

杨九天一行人此行并没有目标位置，只是沿着玉河缓缓而行，每遇到一户人家，他们也都进去借口讨杯水喝，实则套套当地的传说故事，想寻找些线索。当地人也都十分友善和热情，并不像外界所说的那样是个封闭于世的原始人，在众人又走出一户人家的住房后，林虎感慨道：“这个村子其实我早就知道了，80年代一些媒体所描述的世界第二大沙漠里生活着原始部落，他们不知道外面的世界，不知道自己从何而来，以前我认为是真的，结果只有到了这里才能知道，其实这里也不像有些媒体为了吸引眼球，极不负责任地报道说这里生活着一群野人那样。而今天一整天通过和一些人家的接触，达里雅博依人的源流，通过我的观察、了解，达里雅博依人的服饰特征、语言特征、体型特征和一些生活习俗，与克里亚人有着极大的相似之处，在我看来，达里雅博依人或许就是高加索人种之后保留下来的一支善良的支脉！”

李涛闻言惊道：“高加索人种？怎么可能！”

杨九天见到李涛的模样不解道：“胖子，难道他们属于高加索人种有什么问题吗？”其他众人也都较为好奇，纷纷看向李涛。

李涛侃侃而谈地说道：“他们属于高加索人种本身是没有什么问题的，可我原来讲过的那具楼兰女尸，也被称为楼兰美女，是1980年考古学家在罗布泊铁板河发现一具保存完好的女性古尸，女性的皮肤为红褐色，还稍有弹性，面部轮廓非常明显，眼睛大而深、鼻梁高而窄、下巴尖而翘。经过图像处理后，生活在数千年前的一位美女，栩栩如生地出现在人们面前。由于这具女性古尸是在神秘的楼兰古城附近被发现的，所以就给她取名为楼兰美女。后来据人类学家研究后表明，那具保存