该吃吃，该喝喝，该纵情享乐的就纵情享乐，等到宋军一来，整军备战就是。

一个永远在打家劫舍、占山为王的状态中度过的社会不是一个正常的社会，除了得到一些满脑袋“不断革，命”、

“革，命到底”的革，命理论家的欣赏之外，是得不到当时广大民众的真正认同的。

所以岳飞让杨幺起义军中投降的老弱回家归田，让他们过上正常的生活，没有比这更符合他们利益的事情了。

同时杨幺起义后，其农民起义军领导层早已背叛“等贵贱、均贫富”的宗旨。

他们衣食住行无不穷奢极欲，连睡觉的床都要用金玉镶嵌，而部下士卒和治下百姓却困苦潦倒，杨幺大失人心，以至于岳飞大军一来，杨幺部下就争相投奔岳家军。

而杨幺不但自己享乐，更滥施兵威，焚烧无数宅院庙宇，滥杀官吏书生僧道，把滥杀无辜称为“行法”，将野蛮烧杀与反抗朝廷压迫混为一体，给洞庭湖地区造成了极大的破坏，害得洞庭湖地区民不聊生。

另一方面，皇宋绍兴初年，在外敌侵略攻杀不断，国家处于危难困境的艰难时代和非常时期。

岳飞的部队中多半是西北人，不习惯水战。与长期盘踞洞庭湖的杨幺军队相比，有天然的劣势。

杨幺的大战船，有两三层楼高，可容纳千余人，机关遍布，拥军八万余人，占据水上天险，大宋的部队根本无法接近。

这一仗没打，已经输了三分。

这也是钟相杨么的底气所在，杨么甚至经常在宴席当中吹嘘着：

“宋人欲渡天险，须飞过湖也。”

宋军最先清理的就是湖边的水寨，还有一些被贼军攻下的州府，就比如潭州府，这些所谓的楚军也很鸡贼。

在宋军主力到来的时候，他们放弃了大片的地盘，纷纷退入洞庭湖内，结果宋军只抓到大猫，小鱼两三只。

可岳飞也并非没有任何收获，总算是费尽千辛万苦堵住了钟相手下一员大将。

一处水寨内，贼兵还在激烈的反抗着，可惜他们面对的是一支全副武装的骑兵，外围还有无数穿着札甲的士兵围拢。

所谓的楚军轻而易举的被宋军砍倒在血泊之中，穿盔甲和不穿盔甲是两个概念。

在古代私藏兵器，受的惩罚比较小，可要是私藏了弓弩和盔甲，对不起，我们不认识，兄弟都没得做。

当然，宋军也不是人人穿着重型步人甲，大部分都是穿着札甲，即便如此，军中着甲率达到三成以上就算精锐了。

华夏的地形复杂，那些大块头的盔甲在某些特殊的地形可能就不能适用了。

像岭南地区，终年湿热，再穿上这样一幅的大块头简直就是一个噩梦。因此，在军事装备的发展上主要就以适应形势为主的。

一般讲究轻巧灵活。笨重的装备在隋朝时期就已经推出历史舞台了。

韩世忠，张俊两人跟着背嵬军突入贼营，虽然他二人没有亲临一线，可依旧帮着砍翻了好几个贼兵。

宋军势如破竹，战法得当，这一支背嵬军训练有素，仅仅是靠着骑兵一轮冲锋，就帮助步兵撕开的一道口子。

然后就是大军乱杀的场面。

张俊脸色凝重的说道：

“韩泼五，这支背嵬军可不像是花架子，你知你的部下也不相上下了吧？俺估计你们两个人五五开。”

韩世忠红着脸大声的嚷嚷着：

“休得污蔑俺，你怎么能骂人呢？岳飞的人不过是杀了一些“水匪”，而俺却是和精兵硬碰硬的干过，岂能同日而语？”

而且，赵官家常常把金兀术挂在嘴边，说自己和金国的金兀术胜率五五开，只是每次都是自己侥幸胜了一筹。

韩世忠心里面却明白，所谓的五五开不过是赵官家拿人家金兀术开涮罢了，大家的差距也就那么亿点点，也就差了十万八千里罢了。

现在屡屡打败仗的金兀术，名将天花板，金国的战神，在大宋的将军们面前威望低到令人发指，随意挑出来个大将都能说自己和金兀术五五开。

韩世忠听张俊说自己和岳飞五五开那不是成心作践自己吗？

两人虽然开着玩笑，却对岳飞的部队有了别人的看法，就目前来说，岳飞部下的面对这些叛军的时候，处理的方法很到位。

令行禁止，统一调度，军纪严明，堪称是精锐。

岳飞，韩世忠，赵旧，张俊早就谈过了大宋侧重的方向。

岳飞对未来的规划可归纳为三点：一、攘外必先安内二，足食然后足兵三、保民方能荡寇。其对策主要集中于前两点。

对于第一点，他认为天下大势好比人的身体，京师行在是头脑，宣、蓟诸镇是肩臂，黄河以南、大江以北的中原之地是腹心。

如今形势是烽火出现于肩臂之外，乘之甚急流寇祸乱于