无边夜色下，在月光下，雪地反出了惨白的光，细看下有几分瘆人。宽广的雪原不时传出几声狼嚎，三人正不急不慢地走在雪地上。

还好那轮椅没有损坏，王渝曦推着唐蛟，眼巴巴地看着唐蛟怀里抱着的两头小熊。黑蛮身上披着那满是血渍的熊皮，肩上搭了一个半人高的包裹——这是取了车上的毛毯把熊肉给裹上了。剩下的骨架喝内脏不方便拿，黑蛮随便找了快雪地埋了，做了标记，等明日天亮再出来寻。

黑蛮脖子上还挂着四只熊爪，两只栓在一起。本来黑蛮想把这熊爪给丢掉的，毛茸茸的又没几口肉。还是唐蛟再三强调，这玩意儿能做出上等的美食，黑蛮才将信将疑地拿上了。

按黑蛮的性子，这一路嘴说个不停，已经把自己的老底全抖落了个干净。

在黑蛮的口中，这村子叫做孤村，取了孤独之意。

这一村子人皆是在战争中被打散的士兵，还有一些是被燕王迫害的将士过来寻求庇护。

此时的他们在各国上层贵族老爷口中有了一个统一的名字——流民。因自卫才将这村子整成了这般模样。黑蛮和白蛮都是村里老人捡来的，因为手指比常人多了一截，更利于引弓射箭。

村里一位精通弓箭的老兵就收了他们为徒，教了他们这一手箭术。他们学得也挺快，很快就超过了教他们箭术的老兵。

说这话时，黑蛮还伸出握着弓的右手，自得道：“咱兄弟俩这箭术，敢称第二，就没人敢称第一！”唐蛟看去，每根手指的确都是四根骨节，将那粗如儿臂的弓整个把在手中。

话说得狂妄至极，但唐蛟却清楚这话丝毫不假。他可从未见过谁能把箭旋转着射出去。这手黑蛮声称自创的拧弦法，在唐蛟眼里已经称得上是神乎其技了。

若他们是流民，唐蛟就想明白了白天他们为何这般模样。

何谓流民？不服王的教化，不入户籍，不交户税，四处流窜者称为流民。

若是不思后人，可自缚见官，这样就可以被编纂在册，成为宫奴。可若入了这奴籍，除非主家开恩烧了奴籍，再为你寻一处入户。否则生生世世都无法脱了这奴籍，并且生儿为奴，生女为婢，永无脱身之日。遇见个好的主家也就罢了，若是主家刁难，一个奴仆死了也就死了。

若不成奴。好听点叫流民，不好听的就叫野人，未曾开化的野人。贱如烂泥，杀之不仅不会受到惩罚，还可以凭借着头颅获得三金的奖励，若是军人，还可以记功在册，封官荫子。

在这样的政策下，流民几乎不见踪影。大部分当真成为了野人，在山中与猛兽共寝，择草根树皮为食，为了一件看得上眼的衣服就可以抽刀杀人。但一般的流民不过零散两三人，这样聚成一个村子的流民倒真是少见。

三人一齐到了独村，暸望塔上的人见了是黑蛮，忙遣人把门打开。说是门，其实就是用了几十段削尖的树干捆扎在一起。外侧还钉上了木刺，只能在里面打开。

虽然简陋，但既避免了外人进入，也可以防止奔马直接冲撞。

唐蛟这时才真正看清了这座所谓的村庄，青石墙都缀满了青苔、遍布着爬山虎枯死后留下的吸盘，墙顶敲上了木刺，避免外人攀爬。唐蛟估摸着，这刺应该还抹上了毒。

……

“蛮回来了！”

……

“蛮食过了没？”

……

“蛮这是带客人回来了。看这小哥小妹生的多俊俏啊！”

……

“嚯，蛮又宰了这么大一头罴子！”

……

“蛮，要不要大娘给你介绍一个好姑娘，绝对屁股大好生养。”

……

“蛮，明天叫上你师傅过来吃饭啊！”

……

进了村子，虽然天已黑，但村口还是有不少村民聚在一起，蹲在地上聊天唠嗑。中间烧着一堆篝火供取暖。见有人进来，一开始还满怀戒备，但看到披着熊皮的黑蛮，一个个瞬间就放下了戒备，朝着黑蛮乐呵呵地打着招呼，黑蛮也一口一个耶耶大伯叫得亲切，王渝曦也跟着黑蛮，奶声奶气地打着招呼。唐蛟也挨个躬身行礼。这让村民们又是一顿夸赞。

还好在王渝曦身边，也听惯了燕国话。虽说燕国话远比楚国话易懂，但这一大串话，杂乱无章的，非得给唐蛟听懵了。

这些人让唐蛟一瞬间就想到了在村口嗑着瓜子唠着嗑的大爷大妈。要不是见这群人身上都裹着兽皮，唐蛟真觉得自己又穿了回去。

对人，尤其是对普通人来说。吃，永远是头等大事。所以无论什么时候，打招呼永远都会有一句话：你吃过了没？这也带着人们最朴素的想法，吃饱了，那日子就算好了！

村内，一切一切都取之于自然。唐蛟饶有兴致地打量着那些石头、木头做成的房子，村民身上一个个穿的都是最简单的兽皮，针脚肉眼可见