作为本次乡试的同考官，王阳明已经住进贡院好几天。

在他被确定为考官的那一刻，就必须立即前往贡院，不得中途回家，不得中途拜访。而提调官、监试官还要挂锁，只许进、不许出，此为“锁院”，是为了防止考官串通考生作弊。

直至确定进士榜单之后，王阳明才能离开贡院，他大概要在此处住半个多月。

这几天，王阳明被烦透了，因为宴会太多。

主考官、同考官到齐之后，贡院要举行宴会。出题的时候，也要举行宴会。考完第一场，还要举行宴会。

历史上，严嵩担任正德十二年的会试同考官，在《南省记中如此叙述：“出帘宴，出题宴，五日一大宴，三日一小宴。”

本来出题、阅卷就时间紧迫，考官们居然还喝得醉醺醺。

王阳明只在出题宴时喝了一场，随即就一直咳嗽装的。旧友知他有肺病，也不敢多劝，终于逃过喝酒的苦差事。

第一场考完之后，誊抄好朱卷就要送来批阅。

王阳明与温仁和属于《礼记房考官，批改的全是本经为《礼记之举人试卷。

温仁和，字民怀，四川华阳人，此时为翰林院编修。他比王阳明年轻几岁，比王阳明晚一届中进士，官职也没王阳明那么大，所以这一房自然是王阳明为主。

朱卷呈上，王阳明与温仁和一人一半，批阅完毕之后再交给对方重复阅卷。

两人给出的评语很有意思，就拿士子毛宪的试卷为例——

王阳明的评价是：“经义贵平正，此作虽无甚奇特，取其平正而已，录之。”

温仁和的评价是：“讲两如字，回护掩印，明白简当，读之足以起人仁孝之心。”

似乎没有文章能入王阳明的法眼，每次都评价为“气颇平顺”、“取其平正”，偶尔还加个“无甚奇特”、“无甚出彩”。他对进士文章的要求也不高，能写得平顺，把道理讲通就可以了。

而温仁和总是能找出文章亮点，夸耀赞叹一番，跟王阳明的批阅风格正好相反。

大概在第一场考完的隔日下午，王阳明终于批阅到王渊的卷子。

只看到第一篇四书文，王阳明就想起自己在贵州的弟子，风格实在太相似了。

不过他也不敢确定，因为朝廷对会试文章有规定，必须写得朴实简洁，不得用生僻字、不得卖花俏，所以大家写出来的都差不多。

但王渊的文风论述精密，承转严丝合缝，而且不累赘用词，特色还是非常强烈的，所以王阳明一看就觉得似曾相识。

“此作旨趣虽无甚奇特，胜在语论卓有根据，气颇平顺，故录之。”这是王阳明对王渊第一篇四书文的评语。

而温仁和的评语则是：“认理真而措词不拘不泛，论据详而主旨吻合传注，行文周密而次第转承无隙，此题作者当为道学精深之辈也。”

仅看温仁和的评语，似乎王渊已经成为儒学大师，其实根本不是那么回事儿。只要温仁和看好的卷子，评语全都这样夸赞，他总能找出文章的精妙之处。

直至王阳明阅到王渊的第三道《礼记题，脸上突然浮现出古怪笑容。

他终于能够确定，这就是自己学生的卷子！

因为文章在论述的时候，出现了“盖天地之道，先以化生，后以形生。化生者天地，即父母也；形生者父母，即天地也”。

这段话，是《礼记大全批注里没有的，也是前人没有记述的。出自王阳明结合《朱子语类，对《礼记的深入理解，而且没有给其他弟子讲过，只在王渊请教学问时随口一提。

王阳明摇头笑了笑，提笔写出评语：“事亲事天，发挥透彻。此作文气平正，当录之。”

温仁和的评语则一如既往夸赞：“事亲与事天，无外乎爱以敬。此作文旨如旧，然天地父母却出新意，暗合朱子之语类，发人深省，令吾茅塞顿开。观诸士子之作，无逾此篇者。当为此次《礼记第一！”

会试文章讲究中正平和、淳朴简洁，但若能写出符合朱熹理论的新意，绝对可以让阅卷官兴奋莫名——这比写得花团锦簇、气势磅礴还难。

温仁和就被王渊的文章惊到了，准确来说，是被王阳明的理解惊到了，王渊只不过是把王阳明的讲课内容搬到答卷而已。

会试朱卷，两位房官可以改完一些，就立即送去给副考官，副考官改完再送给主考官。也可以全部改完了，再一股脑甩给副考官，但肯定要把副考官搞得措手不及，因为阅卷时间非常紧迫。

好在《礼记考生人数稀少，王阳明与温仁和的阅卷工作最轻。

《诗经房的阅卷官，试卷只批阅了四分之一，王阳明、温仁和就已经把《礼记卷子给改完。而且他们批阅还很仔细，精彩文章要反复品味好几遍，但就是收工超快，谁让《礼记考生人数那么少呢。

《春秋房那边的