从中原抵达蜀地，需要的时间是很长的，更何况巨灵氏还要带一些物资，即使有最近几年发展起来的牛车，但是蜀道.....

众所周知，从中原入蜀，人还能手脚并用的翻山走路，但是牛板车这种东西...参考秦王骗蜀王用五丁开山.....

蜀地确实是从神农到黄帝的时代一直和中原有明里暗里的来往，然而那也仅限于少部分人的迁移，不代表物资牛车这些东西可以进来，到了春秋，蜀国还和相邻的秦国隔绝，在蜀地与中原早期的交往中，他们有一条路是从两北绕经白江、西汉水谷地，然后再辗转至甘肃一带，最后东下入中原腹地的.....

但是这条道，在后来东周时期废弃了，因为东周迁移，以至于原本的这条道路，成为了戎人放牧的地方，所以后来秦国决定正面打通入蜀的道路，也就发生了“秦惠文王谎称石牛生金，蜀王贪宝驱使五丁开山”的事件。

不过好在现在这个时代.....戎人也不是后来的戎人，也就是说，还没有诸蛮夷和华夏的具体分别，蛮夷戎狄也没有变成贬义词，而西部地区，现在都是黄帝旧部的活动范围。

这就很容易通过了，而一直搞事情的昆仑三部，因为西王母部落现在正在收拾他们，所以势力范围已经收缩回去了。

牛板车踏了路途，巨灵氏一百位图腾战士前去蜀地，这一去，至少得有六七年回不来了。

风萧萧兮，尘土飞扬，族长拜别大巫，而巨灵氏大巫亦心中有一种澎湃。

自己的部族，将在极遥远的蜀地矗立一座不朽的丰碑！

那面将刻印巨灵氏的名讳！

“直至百年，千年之后，那些后人们看到这都江堰，他们会记得，是谁设计了它，他们会记得，是谁开凿了它，他们更会记得，是谁，修筑了它！”

巫师向族长唱诵歌谣：

“时知青雀，不知巨灵；”

“目见青雀，巨灵何归？”

我知道青雀回来的时间，却不知道巨灵的族人什么时候回来，我眼中看着青雀，思考你到底何时归来？

《青雀歌》毕，巨灵氏族长远行而去！

而这一天，正是一年的岁首！

当然，同一天，历经了数年之久，远在西荒之外的西极之国....

大夏在古时指代两个地方，一个是太原，另外一个....则是流沙。

实沈就在大夏。

作为帝放勋的三哥，当年参商不合之后，他就被流放到了极遥远的地方，这些年，契的身体不太好，梦中时常能梦到实沈的模样，而实沈，事实也是如此。

人之将老，其言也哀，其梦也伤。

实沈为帝喾之子，与其兄阏伯（契）不和，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。尧因迁之于大夏，主参星，为参神；迁阏伯于商丘，主辰星。

昔年帝放勋曾经征至此方，威迫大夏，故而大夏这里的部落对实沈既畏惧，又客气。

这里很多部落，这里远离轩辕丘和赤水，有些部族，也是从山海之中迁移而来的，到了这片流沙之地，蛮荒之所，这里的生活十分原始，情况还停留在原始社会的早期，主要以采集、狩猎、放牧为生活的来源。

实沈所在的部落，这片土地是离望之野，是大夏之地的一部分，而他们的部落叫做夹韦，沿用了西方之风的名讳，因为他们自称先祖是西海风神石夷，司日夜之长短。

这个夹韦是部落的名字，夹是西面的微风，韦意思是“止”，也是西方风神呼唤来的风，合起来就是“微风停止之地”。.

实沈询问他们，西海是不是西王母居住的地方，他们之中的巫师，却也是说不来的。

“这片记忆，早已没有了。”

无根的人是这样的，整个部落的人口不过四百，在这荒芜的天地之边，就像是被神灵所厌恶的虫蚁。

这里有一条水，叫做妫水，和东夷的那条妫水并没有什么关系，但是实沈为了区分，还是把东夷的那条叫做东妫水。

夹韦氏只是一支小部落，但是在大夏这片土地，在眼下的这个时代，翻过一座山，亦或者走过百千里路，或许才能看到另外一个几百人的部落，而夹韦氏在西妫水的边，总的来说，沿着河流，这里有三个狩猎、采集、游牧的小部落。

游牧占据的成分最少，因为他们刚开始驯化牛羊。

或许向更西方的地区再走几千里，会看到一片繁华的绿野城邦，但是现在，没有人知道....因为距离太远了。

这里的人不懂得耕作，社会十分原始，不知道如何炼制陶器，用的还是泥器；不会纺织，穿的是牛羊的皮，自然也就不会冶铜，木工，所以用的还是石器和粗劣的骨器。

有七条河流在大夏这片土地流淌。

实沈想要教导这里的人耕作，但是这里的人们，委婉的拒绝了他。

原因是，放牧已经成为习惯，一个民族的习惯，不是那么