返回第七百九十一章 人王的遗产  不可思议的山海首页

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用水,引导到其他的泥沟和壕沟里面去,就和水渠的作用差不多....

集中管理,按需分配.....

人王泥板所写的这种升山术,虽然大体有些差异,而且治水的范围也远远比不芍陂,但原理确实是相差不大,然而人王的这种办法只能保护一城一野之地,或许是岷山水患远远比湖南湖北和江西等地要严重,所以这种办法也只能保护广汉一地。

但是随着五龙氏的消失,世界迎来了一次大水患时期,广汉之野的古聚落或许毁于地震,也可能毁于洪水等天灾,总而言之这片土地消亡了,后来时代往返往复,天气又开始由暖转冷,就这样在数千年的时间内不断的来回波折。

小冰河期就是这样的,时不时的来一下,即使是后来的封建王朝也扛不住这种降维打击,更不要说这个时代,亦或是更古老时代的人们了。

你以为拥有神力就可以与天灾对线,那还是想当然了,君不见天地发生大灾难的时候,那些江河湖神跑的一个比一个快.....

那不是人家不想管,是管不了,实在是力不从心。

妘载决定要把这个泥板带走,虽然芍陂的治水方法自己是知道的,但这并不妨碍自己继续从中学习一些古人的智慧,更何况这个玩意可是人王皇季遗留下来的文物!

别说再过几千年了,就是现在它也很值钱!

五龙氏时期的东西啊,而且还是人王手书,这种治水方法,其实哪怕是文命他们这些专业的治水人,在目前这个时代都不会,只能说历史是螺旋升的,后人发明出的方法,前人这里基本都能找到一定的雏形,只不过大部分都走了歪路,亦或是因为某种原因而没有传承下来,最具有发言权的就是黑科技小能手黄帝了。

“神话故事中,大禹治水在‘宛委山’玄夷苍水使者手里拿到的《金简玉字书》,如果换成寻常历史的话,那便也就是所谓古人的治水方法了,或许是提名在石碑的,也可能是和太昊的大风雨表一样的性质.....”

妘载拿走那泥板的时候,用手抚摸去,此时那升山二字忽然隐隐浮动出一些气息,但不具备所谓传承,妘载感觉了一下,那仅仅是天地自然之精气....

毕竟在泥巴里面埋了至少几千年,真就是采天地之精华,聚**之灵粹,这要是换个什么祭祀的器具,尤其是天天和天神以及那些人祖谈话的那种礼器,恐怕现在都蕴养通灵了.....

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