意外听说师父居然到了郑县，魏大勇和真远对视一眼，全都面露喜色。

只不过真远心中欢喜片刻后，立刻想到即将面临的责罚，不免又有些忐忑。

魏大勇赶忙起身，单掌立于胸前行了一礼，向邻桌的人打听消息：“阿米豆腐！小僧真永，来自松山空明寺，想请问一下，先生可知静云大师在郑县哪座寺庙挂单？”

信诚看了看魏大勇，见他相貌端正，眉宇间自有一股浩然之气，忙站起身来，拱手还了一礼：“小师傅，你要寻静云大师，只管去城外的圣水寺就行。据说静云大师在那里连续举办三天的法会，今天已经是第三日。”

接着，那人又很热情地告诉魏大勇，前往圣水寺的行走路线。

魏大勇谢过对方，与真远匆匆填饱肚子，结清了饭钱，尔后出了小饭馆，径往圣水寺而去。

圣水寺的位置，在郑县西南10公里开外的白寨镇杨树岗村圣水峪，那地方在郑县与新密的交界处，实际上属于新密管辖，只不过地理位置更接近郑县而已。

之所以叫做圣水寺，是因为该寺紧邻一方圣水池，蕴含很多历史悠久的神话传说。

圣水寺位于圣水池北面，建于盛唐时期，曾于宋、元、明、清四个朝代多次重修扩建，规模日益宏大，塔院、禅房、僧舍等建筑数目如林，常年僧众云集。

不过，圣水寺虽颇有些名气，放在别处，铁定是一等一的大庙，怎奈豫省地处中原地带，本是中华文化的发源地之一，郑县又是有名的商都，周边地区有许多驰名远近的古寺。

法王寺……慈云寺……清凉寺……佛光寺……这些闻名遐迩的名寺，扎堆聚集在郑县周边区域。

这么一来，原本应该万众景仰的圣水寺，也就泯然众人矣……

本来，空明寺高僧要借用郑县附近的寺院，举办大型法会，当地东南方几公里外的千年古寺“祥云寺”，是个不二的选择。

只可惜祥云寺地处花园口附近，受此次洪灾影响极大，道路冲毁，交通断绝，出入诸多不便。

静云大师多方考虑，退而求其次，最终选择在圣水寺，举办此次的“吉祥传灯万人祈福法会”。

空明寺的大师，本就难得下山一趟，更别提组织参与如此大规模的法会了。

故此消息传开之后，这场盛会马上吸引了附近各县市大量的善男信女，前往圣水寺观礼。

尤其是郑县和新密二地，城内城外的官绅富贾，只要平素稍有善名，一个不漏全都收到了圣水寺发来的请柬。

请柬上特意注明，静云大师此番在该寺举办三天的水陆法会，并将公开讲经，用意就在于筹集善款，普渡众生，救济遭遇洪灾的苍生。恳请各位施主莅临本寺，踊跃布施，为赈济灾民略尽绵薄之力云云。

话说到这份上，事关赈灾之事，这些有身份地位的人，谁也不愿落个悭吝的名声，也纷纷前去捧场。

如此这般，这场法会不热闹非凡才怪！

魏大勇和真远赶路的途中，一路上都看见大量的人流，走路的，骑马的，乘轿子的，坐马车的，不一而足，都往同样的方向前行。

看来“空明寺高僧”这个名头的号召力，的确非同凡响。

魏大勇二人在空明寺，也曾参加过本寺每年农历四月初，专为一年一度的浴佛节举办的佛会，但那只是空明寺内部的小型佛会，哪比得上这万人以上的规模？

怀着欣喜的心情，魏大勇和真远健步如飞，一口气走出十几里地，看看离圣水峪不过两三里路，圣水寺那巍峨大殿的屋顶，已然依稀可见。

就在这时，后面传来一阵嘈杂声。

魏大勇回头一看，原来是走来一群粗豪汉子，总有二三十人，个个看眉目便知不是良善之辈，应该是道上的人物。

看这帮人的去向，必是圣水寺无疑。

如果只是道上的朋友，倒也不至于令魏大勇生厌。

只是这些人旁若无人，一边大摇大摆地赶路，一边嬉笑怒骂，句句不离女人的下半身，还不时蹦出几句不堪入耳的荤段子，然后爆发出一阵粗野的狂笑声。

这种作派就让魏大勇不觉皱起了眉头。

法会乃是庄严肃穆的场合，不允许外人喧哗吵闹，更别提这种上不得台面的玩笑。

一念及此，魏大勇停下脚步。

真远不解其意，驻足问道：“师兄，你干啥不走了？”

魏大勇摆手示意师弟稍安勿躁，待那群人到了近前，他才口宣佛号：“鹅米豆腐！小僧有礼了。”

对方为首一人，是个精壮的汉子，年纪约摸30多岁，留着一丛修剪得很齐整的络腮胡子，脸上笑眯眯的，一副和气生财的模样，但目光炯炯，隐隐透着一股狠劲，一看就知道是个表面和善，实则不好惹的狠角色。

看看魏大勇的光头，这个人说话虽然不客气，却也没