的说道：“在场之人，作诗一首，以酒为题。谁能夺得魁首，这酒便赠送给谁。倘若再能够留下墨宝，挂在我醉仙舫中。这美酒赠与，而且一月内潇湘馆任玩乐吃喝。”

乾子卿心里也是暗自称赞，这推销手段正是乾子卿教的，但没有教得这么彻底，这些想来都是沈盈盈自己悟出来的。十年的仙醉虽说稀奇，但对与潇湘馆背后乾子卿来说，并不值多少钱，想有多少就有多少。一个人任由他吃喝玩乐，其实本钱也没有多少，和潇湘馆一天的利润来说，根部不值一提。

虽然潇湘馆不需要再打响名气，但是保持热度才是重点，还讨得文人雅士的欢喜，让他们在此地聚会，更能够得到一些才子的名句名字，制造一个文学范围，可谓一举多得。

其实，文人逛风月场所已经是众所周知的事情。窑子与酸臭的文人有着十分紧密的关联，古代著名文人几乎人人都曾有过逛窑子的经历，就好像今天的人没几个没唱过卡拉ok。

就拿前世来说，吴熊和先生在李贤亮的《唐宋词与唐宋歌妓制度序中提到“从唐曲子到宋词，是千年词史上的辉煌时期。词在唐宋时代，本是一种诉诸视听的音乐文艺。词的兴起和繁荣，都与歌妓有着密切关系……”歌妓是什么？就是窑姐。甚至可以这么说，窑子史就是诗歌史，是戏剧史，是文学史。