算不上有所求，高士廉将这些胡商找来，是想向他们“募捐”。

高士廉来益州上任后，发现益州的农田水利设施，还有待进一步完善。

自从李冰治理蜀地，修建都江堰，引导岷江水不再泛滥后，蜀地便一直是天府之国。

但位于水渠附近的农田，由于灌溉方便，价格高昂，一顷土地便价值千金，是蜀中的富豪官绅最喜欢抢夺的土地。

故而为了方便益州百姓灌溉农田，高士廉在多番实地考察之后，便准备在原有的水渠外，开挖新渠，让益州的百姓受益。

这自然是件好事，但问题就在于一个钱字。

只靠益州的力量，要开挖新渠，尚且力有不逮。故而高士廉便想出了向成都县中这些富商“募捐”的主意，首当其冲的，便是这些胡商。

说起来，大唐对于胡商虽然是认可、鼓励和保护的态度，但另一方面，胡商却也受到歧视、排斥与打击。

而且胡商因为有钱，故而为了获得政治地位，经常以雄厚的财力，交结王公百官甚至皇帝，以求得政治经济上的特权和厚利。

武则天时期，为了修天枢洛阳定鼎门，仅仅洛阳的胡商便捐出了是一千亿钱，让人咂舌不已。

要知道，盛唐天宝年间，大唐一年的国家财政收入，不过五千四百万。而这其中，绝大多数还是实物收入，比如粟米、绢布之类，铜钱收入不过二百多万贯。

而洛阳一地胡商就捐给了武则天一亿贯铜钱，用以修建铜制的天枢，可见其富有程度。

唐人的印象里，胡商都很有钱。

在大唐有这么一句民间谚语，叫做“穷波斯、病医人、瘦相扑、肥新妇”，说得便是幽默调侃的反话，意思是这些都是不可能的事情。

故而高士廉想修建水渠，手中无钱，首先想到的便是向这些胡商“募捐”