工艺美术厂门市里，一名姓丁的老技师，说起腾冲翡翠来，口若悬河，滔滔不绝。

腾冲玉雕至今400多年的历史，在全国玉雕行业中享有一定的声誉。翡翠玉雕图案，是以皇宫贵族的需要制作的。一般都以吉祥如意、福禄寿喜、招财进宝、趋吉辟邪、寓意美好为主导。

腾冲几百年的玉雕历史，不乏大家之作和稀世珍品，这些作品除少量藏于民间外；皆因腾冲近代战乱频繁，大多数未能保存下来。

解放后国家成立了腾冲工艺美术厂，主要从事翡翠雕刻。一批玉雕青年工人茁壮成长，创作出一批在世界玉石行业中被公认的珍品。

玉雕件《播春》反映的是一位美丽的傣族姑娘头戴斗笠在春光中撒种；深情的眼中充满了憧憬和希望，民族特色浓厚，颇有新意。

“龙骏”，一条璃龙犹如神骏，腾云翻滚游荡长空，手法上具有汉风，局部又取清代工艺之长，仿古而不拟古。

“笑狮罗汉”为一神态威严的罗汉，用强健的双臂怀抱一宝葫芦，四周编幅京环，肩上一狮笑傲万物，为嘎纳嘎喇缀杂尊者，作品寓意深远。

文革开始，腾冲工艺品厂遭遇了红小将的打砸抢，被迫关门停产。在文革末期的1973重新投产，主要从事翡翠毛料的加工。

佩戴玉器和资本主义的生活方式挂钩，原有的首饰都不敢佩戴了，更没人购买新的佩饰。故此，腾冲翡翠以玉雕为主，余下来的边角料才做些合适的佩饰。

玉雕的作品也从福禄寿禧和佛神题材，转变为以山水花鸟虫鱼为主，工艺精湛，寓意新颖。

悠悠非常的清楚，这个时期的玉雕作品，在后世几乎件件是珍品，价值连城，成为不可多得的藏品。

十几个玉石门市逛下来，用了整整一天的时间，他们虽然光看不买，门市里的营业员，也没露出失望的表情。

整整一天的时间，不仅没见到一宗生意成交，就是顾客都很少见到。对此，丁师傅是这么说的：“玉石生意半年不开张，开张吃一年。”

悠悠逛街特别注意腾越的街道布局，她把智脑整理的当年日军藏宝地址，和现实中的地址暗自比对。幸好，新华书店里有腾冲县地图和腾越的城市图。悠悠每样买了五份，人手一份。

晚饭后，大家聚在一起。舅姥娘首先发感慨：“这一天我算是开了眼，这里的东西件件都是宝贝，哪一件都能做传家宝。

不过价格也真高，一般人家可买不起。好不容易来一趟，再贵也得买几件，给老韩家留下些传家的宝贝，让子孙后代记住他们老奶奶。”

说完她自己都觉着不好意思，笑了起来，大伙更是笑的不行。

悠悠不可思议的问道：“舅姥娘，这都白菜价了，还贵啊？”

这个年代的翡翠，还真是白菜价。转了一天，最贵的玉雕作品，才八千多元，是工艺美术厂的镇店之宝。

其他的作品，基本上都在二千元以下。到了后世，这些作品，可都是以千万元起价。

那些首饰，价格更低，一对帝王绿的玻璃种手镯，标价280元，冰种的手镯每对100元，糯种的手镯，价格低到20元一对。

也不知是什么原因，这里的手镯都是成对标价，质量最差的也是糯种。

吊坠、戒面、玉佩、平安扣、帽花等小物件，价格更低，一个糯种的平安扣，价格才2元钱。

舅姥娘不这么认为：“啥叫白菜价啊，一辆大金鹿的自行车，黑市上最高要270元，这里一对手镯就要280元。快盖三间房子了，还不贵啊？”

姥姥也说：“嫂子，这里的玉器，价格真不算高，解放前，一对玻璃种的手镯，值好几根金条。好的翡翠摆件，能值几十万银元。”

舅姥娘听了，大吃一惊：“妹妹，这东西不中吃不中喝，就一样好看，能值这么多钱，真是有钱烧的。”

姥姥叹了一口气：“要不说盛世珠宝，乱市黄金。现在，这玉器的价格，比起民国的时候，的确算是白菜价。”

姥姥被悠悠带的，对白菜价这个概念，已经相当的认同了。

两个舅舅对翡翠知道的也不多，姥姥在姥爷的熏陶下，对珠宝玉器还是比较内行的。

听了姥姥对翡翠知识的讲解，娘仨终于明白了，悠悠关于翡翠白菜价的真正含义。

“那俺明天得多买些，存着给孩子们当家底，反正咱现在不差钱。要不都说庄稼冤那，俺们就是没见识。

妹妹啊，不是你说，这么好的宝贝俺都错过了，亏得俺这次带的钱多。”

来的时候，悠悠就和姥姥说要去腾冲买玉，舅姥娘知道了，特意多带了些钱。这也是援朝舅舅卖卧票的一个原因，毕竟卧铺车厢安全。

接着，几人开始讨论今天看到的玉器，只要是姥姥认为好的玉器，舅姥娘都说买。最后一合计，十几件玉雕价格接近