初三上午九点，大舅妈就领着周胜英去了桂金家，陪着去的还有爱军舅舅。桂金家住在村南，村里人都不知道，也没人去看。不像以前，谁家有点事，恨不得半个村子的人都去围观。

周胜英来时带了四样礼物，麦乳精、冰糖、酒和点心，这在农村可是贵重礼品。由此，也可以看出他家里对这亲事的重视，虽然是孤儿，可家里没把他当外人。

周胜英不愧是大舅妈的娘家人，相貌堂堂，身体健壮，再穿上一身军装，更显高大魁梧。和桂金站在一起，看着就般配。

周胜英长得人高马大的，性格却非常温和。进门看韩德才出来迎接他，就上前接过轮椅，把他推进屋里。

俩人的亲事进行的非常顺利，当天中午，周胜英就留在桂金家吃的午饭，二爷一家也去了。

下午，大舅妈的爹娘亲自上门，就把亲事定了下来，婚期定在正月初六，速度快得令人咂舌。村里人也知道了，桂金家被看热闹的村民围了起来。

初四，桂金就跟着周胜英去了县城，俩人去买结婚的东西。去时，他俩骑了一辆自行车，回来时，俩人一人一辆，还带回来一个缝纫机。

原来，周胜英从部队回来时，就准备好了自行车和缝纫机票。比他原来对象的要求，少了手表和收音机，他觉得这两样东西，在农村用处不大，就没费劲淘腾。

除了这两样，他们还买了被面、布料及其他的东西，自行车的后架上驮着好多东西。毕竟桂金家就她自己，她爹娘给她攒了好几年的布票，钱财也富足。

周胜英在部队，各种票证也比农村多，而且是全国通用的军票，他本来是回来结婚的，准备的也富足。桂金比他小了几岁，条件又好，他就想在物质上补偿一下，故而买的东西就多了。

初五，俩人去了张集公社，领结婚证，援朝舅舅也跟着去了，顺便给他们帮个忙，公社里还没正式上班，就留了几个值班的。

看到俩人骑着车子出双入对，韩德才两口子高兴的合不拢嘴。女儿找到满意的归宿，他二人解决了个大心事。

韩德才家的院子里，找了好多帮忙的，套被子的，做衣服的，准备结婚用品的。由于时间赶的紧，打家具是来不及了。

不过桂金也没准备在周楼常住，结婚后她还住在娘家，这是定亲时就说下的。周胜英没意见，反正他家也没其他人，那里方便就住那。

韩德才妻子拉着大舅妈，让她帮着给桂金做一件她身上穿的棉袄。村里人不知道舅妈穿的棉袄叫唐装，其实叫唐装也不准确，这只是后世人们的习惯叫法。

桂金昨天在城里买了块红色的织锦缎，也没想着结婚能穿上，说是以后有时间了再做。她娘看出闺女喜欢，就求到大舅妈头上。

大舅妈其实和周胜英的亲姑一样，这未来侄媳妇的要求，当然得尽量满足。于是她把二舅妈也拉来，俩人一起动手，还真给做了出来。

村里的妇女见了，都围着学技术，准备自己也做一件。做不了织锦缎的，做件棉布的也好看。智慧和悠悠穿的棉布袄，她们看着都喜欢。

桂金回来看见做好的棉袄，高兴坏了。赶紧穿上试了一下，引起大家一片惊叹声。

“真好看，桂金姑奶奶穿上这衣服，就和画上的仙女一样。”

本来桂金准备穿军装结婚，看到做好的棉袄，就改了主意，接着央求大舅妈帮她把纯毛的裤子也做了，她昨天就把布料买了。

大伙和她开玩笑：“桂金姑奶奶，您喊她声姑姑，她就给您做了呗。”

接着就有人起哄：“就是，您得改口了，得叫姑姑。”

还有人喊：“志远娘，你给侄媳妇准备红包了吗，赶紧掏出来，让桂金改口。”一句话，把桂金羞回屋了。

晚上，桂金娘和二奶奶来找姥姥，她们想让悠悠明天跟着去送亲。这里的习俗是女方送亲，必须跟着男女两个孩子，分别抱门帘和包袱。

跟着去送亲是好事，男方必须给每个孩子包个红包，最少二元钱，多的五元。家里孩子多的，为了跟着去送亲，生气闹乱子的不少。

桂金家就二奶和“小老妈妈”两家本家，家里就狗剩一个孩子，其实狗剩也不算他们家的孩子。

还差个女孩，二奶奶她们就想让悠悠去，正好和狗剩作伴。俩人都不姓韩，也堵了村里人的嘴。按着悠悠大舅妈哪里算，不管拐多少弯，悠悠和她家也算是亲戚关系。

现在国家号召移风易俗，喜事新办，举办革命化婚礼。不过，农村的婚礼，还是保留了许多的当地风俗习惯。于是，七十年代农村的婚礼，人们把新旧习俗的结合起来，简单而热闹。

由于两个村庄离得近，初六早上刚八点，周楼村迎亲的人就到了，一溜六辆自行车，车把上都系着大红花。

在喜庆的鞭炮声中，周胜英穿着崭新军装，韩桂金穿着大红的织锦缎衣服，男的帅女的