走到最高的第七级平层广场，我们看到广场上是有大块凹凸不平的石头铺设地面。

广场的地面上不是很平整，到处都能看到那些风化吹落的碎石和灰尘。

看痕迹似乎很久没有人来过，难道这个地方，真的很久没人来过了吗？

直到到了平层广场，站在平层广场，我们才看到，广场的中央有一个椭圆形的湖泊。

湖泊在平层广场靠山里一头，从这头到那头，直抵后面的山崖。

湖泊面积表不大，不到一亩地大。

仔细一看，湖泊看似然形成，湖水清澈，但深不见底。

湖泊岸生长着茂盛的草，后面的山崖中有一个型凹进去的山洞。

山洞里有股如线的冒着热气的温泉水，正不断流入湖泊。

湖泊是一锅冒着热气的温泉仙汤，恰像杨贵妃沐浴更衣的华清池。

平层广场左右两边的赭红色的峭壁，平行看是梯形，外宽里窄，这可是经过了精心设计的。

如果能够从上看，就可以看到平层广场的四周，则是漏斗形，聚拢八方精华。

壁面如刀砍斧削般平整，虽有风化崩裂，但仍可见距离地面不远的赭红色峭壁上凿刻了许多的大型图画。

走到前面山洞下，抬头可见直壁山崖上方的树林，原来是七棵粗壮的老松树。

每棵老松树的树干，比两个人手拉手环抱还要粗大。参照阿里高原的生长速度，保守估计树龄至少两千年了。

几棵老松树的枝丫虬枝盘曲，松针叶子还是绿色的，生命力仍然旺盛，这才是“不死神树”。

松树林所在的宽阔山坳，是周边三座相对高度很高的山坡围绕而成，山势险峻奇伟，丹霞地貌特征明显，令人顿生拜服之意。

我走回广场的外面，虽然听见有流水淙淙，若隐若无，但是目之所及的地方，没有看到溪流在哪个地方出现。

站在这里向来路张望，视野非常开阔，心情舒爽，有一种王者亲临下的非凡感受。

山下峰峦丛集，条条丹霞色彩的山脉就像树的脉络，从脚下伸向远方。

丹霞色彩随着视角和光线的变化而变化，就像太阳拿着一盒调色板，由着心情去涂抹。

每条丹霞山脉再开枝散叶，彼此相连相接，一直漫漫地铺展到的尽头。

整个地就像一张巨大的网，延绵不绝，生生不息。

由此看来，墨镜喇嘛没有带错地方，这个地方就是传中的祭坛。

祭坛坐西向东，背风面阳。广场是举行法事的场所，是祭坛的核心。

我又转回广场，看得到广场两边的峭壁岩面，成分以水平状沉积的砂砾岩为主。

砾石结构稳定，岩面虽然受风雨侵蚀，色彩略有暗淡，但在阳光的照耀下，仍不失去鲜艳风采。

广场的两面峭壁不像完全然形成，有人工加工的痕迹，打磨光滑细腻，只是大自然用时间之手将其摧残崩裂。

在时间面前，没有什么是永恒的。

石头面上凿刻的岩画，略略粗看有人物，有人群，有动物，有动物群，还有人头兽身、兽头人身的神兽。场面欢腾，热烈奔放。

我正在走马观花地看岩画时候，大胡子喊了起来。

“我靠，你们来看这些。”

胖子凑过去问：“是什么？大惊怪的。”

大胡子歪着头，边看边：“你们来看看这个岩画。”

大胡子指着另一个岩画：“还有这边这个，真有意思。”

我也凑过去插话：“大胡子，你想什么呢？话啊。”

大胡子跟我解释：“你自己看就知道，这样的身板，这样的牛角，牦牛吧？现在的牛不还是这样吗？”

我回应大胡子：“哦，眼神挺犀利嘛，啥你都看的一清二楚。”

胖子指着岩画，惊呼着：“这些是鹿，还是藏羚羊？这么多。”

我指着一群鹿的画面：“这些角是型，应该是马鹿吧。藏羚羊的角是直的，在无人区才见过，这么快就忘记了？这些鹿角画的有点夸张了。”

胖子问：“西藏有马鹿吗？”

我：“现在山南一带就有少数马鹿，阿里地区这个很久以前也有马鹿吧。”

花儿喊着：“你们来看这个”

我端详着：“这是，这是牛头人身，牛头高昂，双角很长，身躯高大，牛头人身是神兽。这是个长头发的女人，是人类。”

我指着一个画面：“这个是人头马身，也是神兽。”

花儿问：“这都是些什么啊，怎么刻这些在上面？”

我：“不知道啊，先到处看看吧。”

大胡子和胖子挤在看着一幅岩画，叽叽哇哇。

我：“大胡子瞎嚷什么，声点。”

胖子指着岩画：“这玩意太夸张了。