我们往山上走，发现三人环抱之大的红豆杉。

红豆杉的树干笔直，枝繁叶茂，褐色粗糙的树皮已经大块撕裂剥落掉在地上，深红色的果实也已经坠落，地面像散落着许多红色的珍珠。

在喜马拉雅山温暖、湿润、阳光充沛的河谷里生长着如此粗壮的红豆杉，可能已在这里修炼千年。

围着红豆杉，我们转了几圈，把它当成神树一样崇拜。

再往上，森林的主角是常绿的喜马拉雅冷杉，大量的喜马拉雅冷杉树高低错落地生长着。

或许当地的百姓一直就有森林保护意识，底雅乡盖房子用的是石头，仅用少量木材，让大量粗壮、挺直的冷杉树得以存活。

碧如瀑布的水声已经听见，原来蜿蜒的青石路进入冷杉林后变得迂回曲折，路面更加宽大。

沿着青石路一直走，瀑布的水声越来越大，我们迫切地想看看瀑布的真实样子，于是加快脚步，却不料被一联排三层高的房子挡住了去路。

房子带着走廊和凉亭盘踞着山腰，房子修得高大结实，气势巍峨。

房子跟下面见到的房子一样，由石头砌成，但是装修精致，房柱雕梁画栋，房檐上有象造型，但并无金碧辉煌的庸俗感觉，似乎故意低调。

我们来到房子的大门前，看到门前种植了大片的刺玫，争奇斗艳，勤劳的蜜蜂闻香识花，流连忘返。

灯笼一样的紫色、红色果实挂满枝头，花果并存。

刺玫花丛的旁边立着一块木板，上面用第三极语言、汉语、英语写着“刺玫山庄”。

刺玫山庄视野开阔，正当我们望向周围喜马拉雅冷杉林时，一位戴眼镜的儒雅气质中年人看到了我们。

中年人先是惊讶不已，待我们明来由后，热情邀请我们进去刺玫山庄。

在刺玫山庄的会客厅，我们一边喝着酥油茶，一边听中年人介绍。

中年人自我介绍其名字是平措，是刺玫山庄的现任管理人。

平措，底雅人一直崇尚读书，底雅有两个图书馆，刺玫山庄和度母山庄，刺玫山庄已经超过300年历史，度母山庄已经超过500年历史。

两个山庄的藏书除了藏文、汉文、英文等资料外，还有德文、法文、俄罗斯文、阿拉伯文这些主流文字资料。

刺玫山庄在北边拉加雪山下，收藏人文社会科学、自然科学方面的资料。

度母山庄在南边绒久雪山下，属于大鹏寺，收藏宗教方面的资料。

”平措停下来喝茶的空档，我问：“收藏这么多书，有人看吗？

平措：“乡民闲暇时会上来看书。现在要收割青稞，来看书的人少了。”

我：“相比内地的搓麻将、赌博真是亮瞎眼了”

花儿：“这里是翻书的声音，家里是洗麻将的声音。”

我问：“外文科技，乡里人能看得懂吗？”

平措：“底雅不到一千人，有八十多位博士，还有不少知识渊博但没有考取学位的人，我们与世界的距离并不遥远。”

大胡子问：“这些博士都在这里生活吗？不在大学或科研机构吗？”

平措：“读书不是为了求取功名，是因为兴趣爱好，在哪里生活并不重要。”

大胡子：“我是在做梦吗？”

平措：“这不是梦，是真的。这里土地肥沃，物质充盈，人口数量相对稳定，没有大增大减，不比中国其他地方差呢。”

大胡子：“搞不好，早上碰到的是拿镰刀收青稞的博士。”

我：“那只是博士体验生活，你以为他们真在乎收青稞，太年轻。”

花儿不好意思地看了我一眼：“我也差点被骗了，呵呵。”

平措伸出手掌尖，对着我：“这位先生，你的不对。底雅的博士，到田间地头劳动，并不是体验生活，而是真真实实的在生活。”

我问：“那有外人进出底雅这里吗？”

平措：“底雅虽然四面雪山环绕，但是并不意味着封闭，纸上谈兵。每年都有不少人进进出出，只是进出底雅的路难走。”

花儿问：“平措先生，你不是在笑吧？”

平措：“女士，事实是这个样子。”

我问：“平措先生，这里有这么多树，为什么古格王建房子要去印度和尼泊尔运木材？”

平措解释：“古格王朝时代，没有路到底雅”

“只在悬崖峭壁上有一条羊肠道，仅一人肩膀那么宽，而且崎岖不平。”

“连牲畜都不敢走，哪还能运木材？古格去印度和尼泊尔虽然远一些，但是路好走。”

我感到惊讶，问：“传有银眼的古格佛像是底雅打造的，怎么运送佛像出去呢？”。

平措：“这不是传，是事实。”

“佛像先运过去印度，再转回古格。仁青桑罗