之上的正统地位。

所以启也就不得不同意人教在国内传教，但同时也下了严令，人教只可开派，但不可立观，也就是说仙就是仙，人就是人，你道门可以收徒传法，但不可受人族的香火。

这个规矩，一直到现在的商王受，也不曾变过。

再往右，自然就是五帝中的最后一位。

木德高辛青帝。

青帝乃是青年形象，身姿欣长，丰神俊逸，精天文，善地理，观北斗四时指向以定节气、观天干以定周天历度。

在任期间，重视农桑，以节气历法安排农时，诸多法令谋划都是和风细雨一般，却是稳步推着人族往前，完成了五德轮转，结束了五帝时代。。

“见过高辛师叔。”

青帝含笑受之。

最后一位，是个卷着袖子，挽着裤腿的中年汉子。

这一位，是第一位，也是最后一位卸任后能进火云洞的人王。

夏王，禹。

禹少年时因治水四处奔波，为人所敬，举为人族共主。

自成为人族共主，到卸职离去，禹从未停止奔走，开山，疏河，铸鼎以镇山河，划九州安置百姓，三过家门而不入。

人们为了表达敬意，在他的名前加了一个“大”字，时称“大禹”。

这也是当禹传位于子，在失了大义的前提下，夏朝仍能成为人族正统的根本原因。

人族欠他太多。

“见过禹师叔。”