大周、大齐、大晋三国属中原之地，这是周恒早就清楚的概念，可是这种局面是如何形成，在中原之外还有什么，他之前并不清楚。

这在《天下》中就有解释。

三千年前，中原之地只有一个中央皇朝，统御无比庞大的疆域，后来经过一场天阳之战，中央皇朝分裂，才形成了如今三国鼎立的局面。

中原之外，北有大漠草原，有与中原之地截然不同的草原文明，就连武道体系也有区别，南有荒神群山，居民传闻有神魔血脉，异能众多，神秘莫测。

东边则是浩瀚海洋，有众多仙山岛屿，是有众多散仙聚集的地方，更有千百小国，万千宗门林立，社会秩序，人们生活都与中原不同，种种光怪陆离也都非中原能有。

散仙的存在性质，书中也有描述。

天人的元神寄托虚空，近乎不灭，可肉身却有腐朽之厄，每过五百年就要经历一次天人衰劫。

这衰劫极为凶险，若能渡过，则继续长生不老，若不能渡过，则寿尽坐化肉身腐朽，只剩元神，接下来便只有两条路。

要么转世轮回，赌一把自己能渡过胎中之迷，要么就以特殊的灵引材料为辅助，将元神与某种三品灵材结合，化作散仙。

而红尘俗世种种对散仙有一定程度的侵扰，于是越来越多的散仙迁居海外，远离红尘，游离于俗世之外。

除此之外，便是西荒禁地。

按照书中所说，那里封印着极其恐怖的存在，怪物遍地，时不时还会冲击中原三国与西荒接壤的疆域，引得生灵涂炭。

只是关于西荒禁地的介绍就仅限于此，没有更多了。

另外还有天阳之战，也是如此。

至于三千年前更早时候世间的具体情况，更是连半点描述都没有，提都没提。

《纯阳》同样也有这个问题。

在介绍纯阳宫过去情况的时候，对近三千年来的种种都十分详尽。

可是到了三千年前天阳之战和更往前的时期就是满篇的一笔带过。

几乎没有展开描述。

好在要比《天下》要强一些。

毕竟一笔带过，总比连提都不提要好。

这让周恒大致了解到天阳之战前这世间的情况。

纯阳宫立派于上古时代，也称作神话时代，距今有上万年，具体是多少万年前没有详细说明。

当时仙佛神圣妖魔鬼怪横行寰宇，往来诸天，各大教派高高在上，把持着世间的一切，人间国度只能在各大教派的庇护下生存，是与如今这个时代截然不同的情况。

后来那些仙佛神圣等强横存在离奇消失，完全没了踪影，纯阳宫的第一任掌教，也即是立派祖师纯阳子，就是在那个时候消失的。

这直接导致世间众多宗门家族和国度势力没了约束，各大教派也没了仙神强者撑腰，往日积攒的矛盾迅速爆发，天地间一下子变得无比混乱起来。

在那个时代，杀人夺宝盛行，强者为尊被奉为真理，无数宗门林立，却只为抱团取暖，党同伐异，原有的秩序彻底崩坏，一片黑暗。

这直接导致了无数的功法失传，诸多绝世神兵不知所踪，甚至连许多历史记录都被淹没于尘埃，难以查找。

书中称作“混乱灾劫”或者“黑暗年代”，持续了大约三千年的时间。

当时的纯阳宫不算强大，只能算中上。

并且还因为曾经是有仙神驻世的宗门而被后起宗门各种针对，就连第二任掌教都在这场灾劫中陨落。

现在纯阳宫的那位神一品道主，便是在混乱灾劫中临危受命，接任第三任掌教，以一己之力撑起了当时危如累卵的纯阳宫。

混乱灾劫结束后，便是大兴盛时代，诸法并起，百家争鸣，八百诸国林立，数千学宫星罗棋布，一位位新的神一品出现，逐渐在上古仙神遗存的残缺典籍上，建立起了新的文明，新的社会。

书中称作“中古时代”也称“诸圣时代”，为的是纪念当时领导文明重建的九位一品神圣。

纯阳宫也是于这个时代在第三任掌教的带领下达到极盛，成为世间最为强横的宗门之一，得以与九圣之一“道圣”建立的太上道宫，神话时代便是极强宗门的太虚宫，并称道门三宫，并延续至今。

在中古时代之后，大约五千年前，经过一场变故，诸圣消失，一座座学宫关闭。

这导致了一个统一中原的皇朝出现，可这个中央皇朝却又受到各大世家门阀的钳制，自此开始皇朝与世家共治天下，诸多宗门受到极大压制。

书中称作“皇朝世家时代”，此后两千年，人间无大事，但多有宗门被世家和皇朝限制乃至征讨覆灭。

纯阳宫的第三任掌教在中古时代结束之后便卸任，传位给了第四任。

而这位第四任掌教?，便经历了皇朝世家时代到天阳之战