在赵公明穿越前看过的很多洪荒小说里，截教弟子都是义薄云天、重情重义的。而阐教玉虚门人虽然寥寥无几，却分帮拉派、面和心不合。

可事实上，怎可能有万众一心？

有人，自然会有纷争。莫说是仙人，就连圣人不也要争吗？

在《封神演义中，有两个很难听的词，分别是：披毛戴角、卵化湿生。这两个词，形容的是通天教主门人弟子中出自妖族之辈。

这两个词很难听，也很伤人。可很多人不知道的是，两个词第一次出现时，竟然是出自多宝道人口中。

那是西岐举兵东征，战佳梦关时，截教弟子火灵圣母在追杀姜子牙的途中，被赶来的广成子以翻天印击杀。

打杀了火灵圣母之后，广成子才发现火灵圣母头顶的金霞冠，乃是通天教主之灵宝，这才带着金霞冠往金鳌岛碧游宫朝见通天教主，并将金霞冠奉还。

不知道广成子此举到底是真心，还是就想打截教的脸。总之，因为的他这一举动，截教弟子对其喊打喊杀，催使了广成子三谒碧游宫，弄得截教众门人面上毫无光彩可言。

在广成子走后，截教众仙在通天教主面前告状时，作为通天教主大弟子的多宝道人，竟然说出了这样一番话：他骂吾教是“左道旁门，不问披毛戴角之人，湿生卵化之辈……”

可要知道，广成子从来就没说过这样的话，而多宝道人如此说，却是不包括他自己，也不包括金灵圣母、无当圣母，毗卢仙、金箍仙。

因为，他们都出自人族。

那么，多宝道人嘴里的披毛戴角之人和湿生卵化之辈又是谁呢？

是龟灵圣母，是乌云仙，是虬首仙，是灵牙仙，是金光仙，也是长耳定光仙。

在广成子三谒碧游宫时，曾以翻天印打的龟灵圣母现出原形。当时碧游宫外，截教众门人神色各异，多宝道人和金灵圣母惧觉惭愧之极，而替龟灵圣母出头、仗剑围攻广成子的是乌云仙、虬首仙、灵牙仙和金光仙。

由此足见截教门下，人族与妖族同门之间的争斗，甚至比和外人的冲突还要激烈。

在穿越之后，通过原主留下的记忆，赵公明才知道这些都是真的。这里有历史遗留的问题。因为上古人族羸弱，而妖族又喜好血食，经常吞吃、屠杀妖族。就因此事，在早年间时，金灵圣母还曾与龟灵圣母斗过法。

再有一个原因，就是在截教中，妖族的势力太大了。虽然四大弟子中，只有龟灵圣母一人来自妖族。但是在随侍七仙之中，却有五位是妖族转入截教的。

截教中的明争暗斗持续了很多年，在近些年已经是愈演愈烈，可通天教主却始终视而不见、稳坐高台，坐看自己门下弟子争斗。

当然了，这种争斗真的能催使截教门人奋发向上，但此绝非良性之争，长此以往必有大患。

不过，这些都不应该是赵公明操心的，他现在自己还一身麻烦呢。

就在云霄回东海前，赵公明和她定下计策，要以截教五行阵来克制孔宣的无色神光。而在向谁去借五行符印的问题上，赵公明和云霄兄妹二人“英雄所见略同”的一起选了毗卢仙。

这里不光有截教人、妖之争的缘故，关键是早年间赵公明曾对毗卢仙有恩，而后毗卢仙投桃报李，双方关系一直都不错。

可让赵公明万万没想到的是，在云霄上门求借五行符印时，毗卢仙竟然拒绝的如此干脆。

“岂有此理！”听云霄讲完此行经过，碧霄顿时大怒，怒冲冲地说：“毗卢这獠忘恩负义……”

“好了，三妹！”赵公明急忙拦住碧霄，他道：“此事不要再说了，昔日恩情早已了结，他借与不借，都怨不得他。”

“哼！”琼霄冷笑，道：“好他个毗卢，竟然拿马遂师兄说事，我截教谁不知道马遂师兄不参阵法，整日就躲在洞里炼他那金箍。”

“他们是多年的交情。”彩云仙子突然插话，更是一语就道出了事情的本质，“就算云霄师姐去问马遂，马遂也会替他遮掩。”

这时，菡芝仙起身，来在云霄身旁坐下，问道：“师姐，你可曾去问过定光师兄？”

“不曾。”云霄道：“毗卢尚且如此，定光怕是更不会借出符印。”

菡芝仙闻言，摇头一笑，缓缓起身，对赵公明道：“赵兄，你们行一步，在朝歌城外等我，我去替你借五行符印。”

“妹子，此事恐是不易。”

“无妨。”菡芝仙笑道：“定光师兄与其他几位师兄不同，更何况当年我曾予他一株紫菡芝草，今日只是借他符印一用，想必他不会落我这个面子。”

“好，那就有劳妹子了。”

……

朝歌城，大商之都。

自闻太师西征后，无人约束的纣王继续我行我素，朝中奏折堆积如山，全仗少数忠臣苦心维持着。

而官