其实，他说的也不假。

赵元渐是个理性的妖，基本上任何时候他都能知道自己当做什么，不当做什么。平日里，那些杂书可以充当生活的调味剂，在紧张的修行之余提供提供乐子，但无时无刻都不能忘了正事。

这一次，赵元渐将目光转向了本命法宝的炼制。

任何事物都不可能是从石头缝里蹦出来的，它们的存在都有着其内在以及外在的原因，在众多因素的共同作用下，这种事物才会诞生。

新生的事物也必将要接受实践的检验，唯有其确实满足了制造者们的切实需求，这种事物才会具有旺盛的生命力，不会出现“出场就是巅峰”的悲剧。

妖族的本命法宝同样是这样。

中古时期，妖管天、巫管地，两族多次爆发举族之战。妖族整合不久，内耗严重，难以发挥全部战力，遂被巫族顺着周山杀入天庭，损失惨重。

那段时期，面对巫族蛮子的攻势，妖族苦苦支撑，压力非常之大，急需提升战力。

在这样的背景下，妖族先贤们把目光投向了巫族的“战宝”。

妖族善法，巫族善战！

这句话言简意赅的道出了两族的特点。

妖族除了部分虫族之外，绝大部分都擅长法术。需要说明的是，这里所说的法术指的是天赋神通，这与现如今人族所说的那种需要掐诀念咒的法术完全就不是一个东西。

巫族善战，原因有二。一者，当时的洪荒大地迎来了又一轮的剧烈衍化期。龙汉大劫中积累的大量怨气、杀气、晦气等诸多不祥之物经过长时间的沉淀后形成了另外一种物质——煞气。

这种煞气乃天地间极为污秽之物，它们不仅会无孔不入的侵入肉身，而且还会污染生灵灵台，继而污秽元神。灵台被污染到了一定程度之后，生灵就会意志混乱，疯疯癫癫，沦为只知杀戮的傀儡。

但这种令其他种族避之的煞气却是巫族天生的主场。因为这种秉承大地意志而生的巫族只有肉身，没有元神，加之其肉身本就强悍至极，煞气不仅不会对他们造成损害，反而会极为有效的淬炼肉身。这样日积月累下的肉身强度远比妖族强太多了，毕竟从某种意义上来说，妖族的肉身强度只是练气的副产物而已。

二者，巫族长于使用各种兵器。每一个小巫从造巫池中出生之后，都会由长辈为他打造一把兵器，这把兵器就是这个小巫的战宝。小巫终其一生都会祭炼他的战宝，时间越长，战宝的层次就越高，战斗力自然也会更大。

师夷长技以制夷！妖族也开始参考巫族战宝的炼制方法来炼制属于自己的战宝。炼制过程非常困难，但终究群策群力之下，妖族还是成功摸索到了最适合妖族的炼制方法，并且其普适性还高于经脉。

妖族发现，只要以身为材，以气为火，以神为水，反复熬炼就可以炼制出威力不下巫族战宝的兵器，甚至因为法宝本质上是其身体的一部分，操纵起来比战宝更加如使臂指。他们将其命名为“本命法宝”。

简单通俗点说就是，选择身体上的某一部位作为炼器的初始材料，再用反复使用真气洗练、神魂淬火，千锤百炼之后法宝就可以成型了。

只不过这只是最初的本命法宝炼制方法，后来炼制的经验更加丰富，后辈们根据种族以及选择的身体部位的差异，在某些方面做了一些适当的改进，使之更为完善。

时至今日，面临生存空间不断被人族压缩的窘境，炼制本命法宝这一可以极大增强战斗力的方法深得众妖的青睐。也正因此，本命法宝所带来的战力占整体战力的比重也越来越高。

本命法宝的炼制不需要寻常意义上的水、火，只用真气、神识就可以拟代水、火的作用，这是优势，但也是劣势。

试想，连可以自由活动的手都没有，又如何能做到像巫族、人族那样使用炼器炉中炼制法器呢？这种方法完美的解决了这道难题，只不过由于真气、神魂的作用更加温和，使得炼制时间大大增长。

一般而言，为了早日得到可以助臂争斗的法宝，众妖都会在开启灵智、晋升虚丹不久后就选择一处部位开始炼制。

“看来，事不宜迟，炼制本命法宝的事情也要提上日程了。”赵元渐心中想到，可旋即又犯了难，“该用什么地方炼制呢？”

身上的部位那么多，不同的地方炼制方法上有差异，所得效果也有差异，而为了不白白浪费时间和精力，最好是一锤定音，以后也不做更改。

同时，这个也关系到三阶时候的化形问题。将不同位置炼化为本命法宝会影响到能不能化形的问题。

顺带解释一下，是否化形、如何化形、化到到哪一步，这三个问题一直萦绕在众多妖族头顶上。

总得概括下来就是完全化形、半化形和不化形三种类型。

完全化形，不仅把外部形态改变了，就连体内的内脏器官、血管经脉等都化为