返回第五十五章 学富五千车(求评价票)  大唐:绝不摊牌我是皇帝!真香首页

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讨论之间,天色已经起了变化。

李二:“小裴,去对面怡红院要一桌菜过来。”

“是,李老爷。”

方阳:“哎,要菜的话一定要那道沙鱼烩,特别香。”

沙鱼烩,就是鲨鱼烩。

实际就是油发鱼翅。

怡红院能在老牌酒楼中做的这么强势,也是有自己的招牌的。

杜康酒和沙鱼烩就是他们的招牌。

酒菜很快就带了过来,李二:“小裴,你带着护卫就在前院用餐,记得不要弄脏小方店主的字画。”

裴行俭:“是!”

程大力打来几碗酒,几人就围着八仙桌坐下了。

李二:“习惯了八仙桌,回去坐案牍,反而不舒服了。”

方阳:“那是当然。”

程五:“小方老板,没想到你除了精通诗书,统筹时政之外,对军事也有涉猎。”

“这府兵制,募兵制,倒是一语道破数百年的变化。”

“若是这一条传到皇耳中,必然为我大唐延续气运百年!”

方阳:“小道尔。”

李二:“小方,你对军事如此了解,对兵法应该也有涉猎吧?”

方阳点头:“那当然。”

李二:“哦?修的是哪一家兵法?”

兵法自古就有几个出名的派系。

传说中延伸于鬼谷,以孙膑兵法为代表的诡道兵法。

兵者诡道也。

还有以孙子兵法为代表的奇正之法。

以曹刿论战为代表的气势论。

以帝王论述,孟子、商鞅、刘向为代表的王霸帝道为基础的统筹战法。

这些当然都是著名的兵法甚至隐隐有升到战略地位的理论。

方阳思索了一下,微笑:“三十六计。”

“三十六计?”李二听后,不免有些失望。

三十六计,现在是没成书的。

在南北朝时期,三十六计已经在将军之中广泛传播,各种计策在有统一学说的各种兵法大家眼中,就是小道。

不外乎阴谋诡计而已。

没有统一的体系,兵法自然不强。

所以李二才会失望。

李二哪儿知道,方阳说的不是南北朝的三十六计,而是日后大明时期形成了体系的三十六计兵法。

方阳:“有功夫的话,我可以把懂的三十六计,统一成兵书。”

“哦?”李二挑眉。

懂三十六计,和能把三十六计写成兵书,那就是不以里记的差距了。

一个在地下,一个在天。

“完完整整涵盖绝大多数情况的兵法?”

方阳:“古今中外,无外乎就是这三十六计了。”

“嘶~”程五:“这口气就有点大了……”

方阳乐呵:“孙子兵法,孙膑兵法,曹刿论战,商鞅霸道论什么的,我都学过,比起三十六计,还差一点。”

李二和程五对视。

这些东西,属于知识,而且是战略知识,可不是后世网络随意就能看到那种。

在这个时代,只有精英级别的各派系世家子才能学到这些东西。

方阳全学过?开什么玩笑?

李二堂堂皇帝,也没看过全套孙子兵法呢。

“怒可以复喜,愠可以复悦;亡国不可以复存,死者不可以复生。”

方阳听到李二这一句孙子兵法火攻篇的名句,乐呵:“故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。”

学古文学的方阳,要是连孙子兵法都不知道,那还学个屁。

程五不动神色:“兵非所乐也,而胜非所利也。”

这一句乃是孙膑兵法中《见威王》一篇中的句子。

方阳:“事备而后动。故城小而守固者,有委也;卒寡而兵强者,有义也。可对?”

从民国其,华夏古文学国学大家们,都以为孙子兵法和孙膑兵法是同一本兵书。

直到七十年代,孙膑兵法从古墓中被寻到世唯一孤本。

大家才知道,孙子兵法和孙膑兵法并不一样,而且大不同。

在古代代表着两个不同流派的兵家学问。

方阳当然也看过孙膑兵法。

方阳:“别来考我这些基础知识了。”

“四书五经,看过五遍,背得。各种兵法,皆明其义,倒背如流。”

“就说《史记》《汉书》《三国志》看过三遍,《后汉书》《梁书》《周书》看过两遍,《南北齐书》《魏书》《晋书》也勉强看过一遍。”

此话一出,李二震惊。

这是什么概念?

别人都是学富五车,你丫学富五千车啊!

就是这些史书,在修


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