讨论之间，天色已经起了变化。

李二：“小裴，去对面怡红院要一桌菜过来。”

“是，李老爷。”

方阳：“哎，要菜的话一定要那道沙鱼烩，特别香。”

沙鱼烩，就是鲨鱼烩。

实际就是油发鱼翅。

怡红院能在老牌酒楼中做的这么强势，也是有自己的招牌的。

杜康酒和沙鱼烩就是他们的招牌。

酒菜很快就带了过来，李二：“小裴，你带着护卫就在前院用餐，记得不要弄脏小方店主的字画。”

裴行俭：“是！”

程大力打来几碗酒，几人就围着八仙桌坐下了。

李二：“习惯了八仙桌，回去坐案牍，反而不舒服了。”

方阳：“那是当然。”

程五：“小方老板，没想到你除了精通诗书，统筹时政之外，对军事也有涉猎。”

“这府兵制，募兵制，倒是一语道破数百年的变化。”

“若是这一条传到皇耳中，必然为我大唐延续气运百年！”

方阳：“小道尔。”

李二：“小方，你对军事如此了解，对兵法应该也有涉猎吧？”

方阳点头：“那当然。”

李二：“哦？修的是哪一家兵法？”

兵法自古就有几个出名的派系。

传说中延伸于鬼谷，以孙膑兵法为代表的诡道兵法。

兵者诡道也。

还有以孙子兵法为代表的奇正之法。

以曹刿论战为代表的气势论。

以帝王论述，孟子、商鞅、刘向为代表的王霸帝道为基础的统筹战法。

这些当然都是著名的兵法甚至隐隐有升到战略地位的理论。

方阳思索了一下，微笑：“三十六计。”

“三十六计？”李二听后，不免有些失望。

三十六计，现在是没成书的。

在南北朝时期，三十六计已经在将军之中广泛传播，各种计策在有统一学说的各种兵法大家眼中，就是小道。

不外乎阴谋诡计而已。

没有统一的体系，兵法自然不强。

所以李二才会失望。

李二哪儿知道，方阳说的不是南北朝的三十六计，而是日后大明时期形成了体系的三十六计兵法。

方阳：“有功夫的话，我可以把懂的三十六计，统一成兵书。”

“哦？”李二挑眉。

懂三十六计，和能把三十六计写成兵书，那就是不以里记的差距了。

一个在地下，一个在天。

“完完整整涵盖绝大多数情况的兵法？”

方阳：“古今中外，无外乎就是这三十六计了。”

“嘶~”程五：“这口气就有点大了……”

方阳乐呵：“孙子兵法，孙膑兵法，曹刿论战，商鞅霸道论什么的，我都学过，比起三十六计，还差一点。”

李二和程五对视。

这些东西，属于知识，而且是战略知识，可不是后世网络随意就能看到那种。

在这个时代，只有精英级别的各派系世家子才能学到这些东西。

方阳全学过？开什么玩笑？

李二堂堂皇帝，也没看过全套孙子兵法呢。

“怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。”

方阳听到李二这一句孙子兵法火攻篇的名句，乐呵：“故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”

学古文学的方阳，要是连孙子兵法都不知道，那还学个屁。

程五不动神色：“兵非所乐也，而胜非所利也。”

这一句乃是孙膑兵法中《见威王》一篇中的句子。

方阳：“事备而后动。故城小而守固者，有委也；卒寡而兵强者，有义也。可对？”

从民国其，华夏古文学国学大家们，都以为孙子兵法和孙膑兵法是同一本兵书。

直到七十年代，孙膑兵法从古墓中被寻到世唯一孤本。

大家才知道，孙子兵法和孙膑兵法并不一样，而且大不同。

在古代代表着两个不同流派的兵家学问。

方阳当然也看过孙膑兵法。

方阳：“别来考我这些基础知识了。”

“四书五经，看过五遍，背得。各种兵法，皆明其义，倒背如流。”

“就说《史记》《汉书》《三国志》看过三遍，《后汉书》《梁书》《周书》看过两遍，《南北齐书》《魏书》《晋书》也勉强看过一遍。”

此话一出，李二震惊。

这是什么概念？

别人都是学富五车，你丫学富五千车啊！

就是这些史书，在修