他必须找到大巴克孤身一人的机会。

最好是在相对僻静的时间和地方。

耐心观察了三天，终于找到破绽。

孟超发现，每隔两天，和同伴一起狂饮滥赌之后，当同伴们都去进行以休闲娱乐为主要目的的付费繁殖行为之时，大巴克总会借故离开。

这不正常。

大巴克怎么看都不像是一个洁身自好的正人君子。

图兰人的风俗，也绝没有把这档子事，当成什么需要遮遮掩掩，不光彩的丑事。

无非是正常的生理需要，男男女女都一样，没什么见不得光的。

而且，大巴克和同伴分开后，也没立刻回到血颅角斗场里。

而是鬼鬼祟祟钻进了错综复杂如迷宫的穷街陋巷深处。

七弯八绕之后，消失在一扇画了双兔子耳朵的房门后面。

若非大巴克带路，孟超真不知道，和热闹非凡的街市一墙之隔的地方，还有这么僻静的所在。

就连钻进这里的高等兽人，也一改在外面大摇大摆，声若洪钟，唯恐别人听不到他聒噪的姿态。

全都蹑手蹑脚，鬼鬼祟祟，甚至用面具和兜帽斗篷遮掩自己的特征，好像做贼一样。

“这里是什么地方，兔子耳朵又是什么意思？”

孟超好奇心大起。

运转行尸术，将呼吸、心跳和体温都收敛到极限，如变色龙般悄无声息地爬上屋顶，屏息聆听了半天。

再结合杂役们告诉他的八卦内幕，貌似冠冕堂皇的氏族老爷们的独特癖好。

孟超恍然大悟。

这是一间“糖屋”。

高等兽人喜欢吃糖。

倒不是贪图甜味。

而是从曼陀罗树的伴生植物以及昆虫群落里，提炼出来的各种蜜糖、果糖、蔗糖，蕴含着非常丰富的能量、营养物质和微量元素。

和炼乳一样，都是纯天然的高能营养剂和基因药剂。

用浓稠的蜜糖和炼乳一起，蘸着黄金果或者烤图腾兽血肉吃，是一名氏族武士在殊死搏杀，精疲力竭之后，最美妙的享受。

不过，“糖屋”可不是字面意义上，“贩卖蜜糖和炼乳的地方”的意思。

而是一种非常特殊的，不以繁殖为主要目的，进行付费繁殖行为的场所。

倘若是寻常的风月场所，倒也不用这么遮遮掩掩，还开在这样僻静的地方。

图兰泽的风气十分开放。

生死看淡，不服就干，后半句话，可不止一个解释。

问题是，图兰人还有“强者为尊，强者为美，要敢于向强者发起挑战，越挫越勇，越战越强”的传统。

在主流审美上，獠牙越长，毛发越浓密，体型越庞大，就越受欢迎。

特别是对雄性而言。

征服体型比自己更大的异性，才更能彰显男子汉气概，和“不畏强暴”的勇气。

比方说，一名牛头武士，要是能征服一名纯血的蛮象女武士，那便是值得吹嘘三天三夜的美事。

征服牛头女武士呢？马马虎虎，差强人意。

但是，如果他找的既不是身高八臂的蛮象女武士，也不是和自己体型相仿的牛头女武士或者野猪女武士，而是体型娇小玲珑的猫女、兔女之类。

那就完蛋了。

不仅会遭人耻笑，笑他恃强凌弱，毫无图兰勇士，遇强则强，挑战极限的精神。

甚至会叫人怀疑他的尺寸和性能。

简直社会性死亡！

所以，开在街面上，正大光明的那些风月场所，里面不分男女，大多是牛高马大，虎背熊腰，一巴掌宽护心毛的存在。

战斗力如何，姑且不论，至少从卖相上看，全都是凶神恶煞的强者。

吸引客人的手段，也都是抡石锁，揍沙袋，狂吼乱叫，散发出浓烈的兽性气息。

以至于孟超来回扫了七八趟街，愣是没看出那里竟然是风花雪月的销金窟。

只不过，图兰人也是人。

只要是人，便有各种稀奇古怪的口味。

萝卜青菜，各有所爱嘛！

喜欢猫女、兔女这种体态轻盈，皮肤相对光滑，耳朵一折一折，毛茸茸的尾巴一翘一翘的家伙，无论在什么时代和星球，都是存在的。

此类小众癖好，不能公诸于众。

但只要有利可图，精明的商家总不会放过赚钱的机会。

开在穷街陋巷深处的“糖屋”，便是大众审美和小众癖好之间的灰色地带。

没想到，貌似威武雄壮的牛头武士“大巴克”，亦是一名猫女爱好者。

真是太软弱，太没有图兰勇士的精神了！

请记住本书首发域名：。手机版阅读网址：