和管理他们无比的顺畅。

他们并不会显得对自己有多么的抗拒，因为面前这个人是神仙，神仙帮他们做了不少的好事。

李易会凝聚他们的香火和信仰，而他们会自发的开始宣传神仙的事迹和理念。

自发宣传的效果要比李易他们发动墨家弟子宣传的效果好上无数倍。

仅仅从这些民众的眼中就可以窥斑见豹，哪怕是这些士兵短时间的宣传，也让大部分城中的居民对他产生一部分信任的情感。

甚至在他杀掉这些贵族里面，其中有一些人变成了较为虔诚的信徒。

关于这些，他都是可以清楚看到的，这也是信仰的第二个好处。

李易看见这些信仰，就能够从侧面看见这些人对于自己的态度和忠诚。

虽然只是能够侧面印证一部分，但是却也要比什么都没有要好。

此外，借助着信仰，它可以察觉到这些民众的绝大多数情况。

只要有人向他祈祷，只要祈祷的地方处于自己说占据的国土之内，或者是那里存在着足够数量的信徒，自己就可以通过身旁的国语小龙察觉到他们的祈祷，并且听到他们的祈祷，看到他们的祈祷。

他并没有主动接受这些人的祈祷，香火念力也是全部挂靠在国运小龙上面。

要想让他成作为神，除非他斩出第二个化身，让化身作为一台电脑或者是人工智能帮助他进行运算，来处理这些人的祈祷以及信仰。如果他本人作为处理，早晚有一天他会淹没在无穷无尽的祈祷和香火上携带的凡人情绪的力量。

要是天庭封的神好歹还有个封神榜什么的能帮忙挡一下。

他要是这样贸然强行接手，最后很有可能会在欢声笑语中打出。

他的精神会被人庞大的信仰，香火以及香火上携带的祈祷给淹没，那个时候他就再也不是李易，祂是日神。

那些凡人祈祷里无穷无尽的念头会彻底把他淹没，而国运小龙则完全不需要担心这一点，他是国云的化身，没有什么灵智的死物。

甚至面对这些祈祷中带来的念头以及情感对于它来说反而是一个好事。

李易明白有时候神灵的诞生并不一定真的需要上天封神，凡人大规模的信仰某个东西，那些的香火，信仰与念礼凝聚在一起，也会捏造出一个神灵。

这个神灵就是最原始的崇拜，许多凡人的信仰以及念头掺杂在一起创造出来的神。

这个神是什么样子，全是根据信仰他的凡人为他设定的形象，如果这些凡人崇拜的是一个善神，那么这个神就是善良的，反之他们如果崇拜的是一个邪恶的神灵，这个神就是邪恶的。

神灵的形象完全由凡人的信仰崇拜而创造，如果在某一天，这些凡人大规模的认为神灵不是自己想象中的形象，开始给他设置另一个行为，人格以及形象。

随着时间的转变，这个神也会变成凡人重新为他设置的形象。

如果李易选择让自身成为神，他的形象，他的想法都很有可能朝着那些居民信仰和祈祷中的形象和想法转变。

他有没有封神榜作为抵挡，也并不能斩出另一个分身帮忙处理事情。

更不可能自身的实力和元神已经庞大到完全不用在意这些影响。

所以说他并不能选择成为神。

而女娲大神那种强者完全不需要在意这些东西，哪怕她并没有什么封神榜，凭借对方的实力，无论是单独斩出一个无意识的化身承载这些信息。

又或者是凭借单纯的实力接收处理这些信息都不是问题，当然，估计对方也是分出一个化身，来处理这些信息。

因为这样有许多事情未必就需要自己亲自处理。

李易在塔戈尔大沙漠建造的神像，女娲大神根本没有分出一丝精力关注那里，自己主动联系对方，才能够接收到对方的信息，让对方感受到自己的召唤。

正常情况下，那座神像里面并不会有什么意义，是信仰和祈祷，也是自己来处理准备。

女娲大神根本不会关注这里，什么神力的运用和掌握也是自己来处理。

当然美杜莎也能主动解决和处理，只不过对方的权限似乎并没有自己高。

不过想来这个时候，他在那里的权限一定是最高的，因为自己并不在。

同样的，她也可以慢慢改造塔戈尔大沙漠的环境。

速度也不会慢到哪里去，不过他改造的仅仅只是一部分，塔戈尔沙漠太大了。

当初本身按照他原本的计划，是把整个沙漠全部绿化成绿洲，甚至他还准备人工创造山峰。

可是勘察过一遍大沙漠之后，他就放弃了这个想法。

沙漠太大了，黄沙遍地都是，大沙漠真正的面积要比加玛帝国还大。

蛇人族根本没有能力完成对如此大区域的开展以及发展。