近来伪齐军在五马山十里之外设下一个营盘，其内驻扎了一万伪齐军，想必动了攻打五马山的心思。

天赐军喜动不喜静，面对敌人可能要发起的进攻，刘光世打算当晚带兵去袭营。

三百人偷袭一万人的伪齐军营寨，听起来像个笑话，但每一名天赐军战士却都是信心满满。

他们是什么人？他们是战士，是天赐军的战士。对面那一万人是什么人？那是叛贼，是临时凑在一起的流民，这种叛军队伍又怎么能和天赐军相比。

天赐军是骄傲的，这种骄傲已经渗透进每一名战士的骨子里。

小到一个班级、一个团体、一个组织，大到一个国家、一个民族、一个物种，精神是至关重要的。没有独立的精神体系，便没了凝聚力与战斗力。

天赐军的精神是什么呢？是不怕死还是讲纪律？都不是，天赐军的精神是田十一耗费无数心血才培养出来的，骄傲。

骄傲并不是一个褒义词，也并不一定是一支军队最好的精神系统。但凡事都要结合实际，在眼下这个时代来说，骄傲才是一支军队最重要的品质。

骄傲的战士将不畏惧任何敌人，骄傲的战士将鄙视一切异类。骄傲会带着每一名天赐军的战士，傲视所有的庞然大国，进而产生一种无与伦比的向心力。

天赐军的骄傲也是一柄双刃剑，但在大宋这个时代来说，骄傲却是一支军队最契合的精神。

也正是这种骄傲，才让刘光世渐渐迷恋了这个集体。

对于骄傲，刘光世与生俱来，但那却是他的出身带给他的，以前的他常常沉醉于此。

自从在军校之中受过诸多精神洗礼之后，刘光世这才明白，世还有一种比出身更令人骄傲的东西，那就是一个群体一个集体共同的骄傲，志同道合的骄傲。

刘光世最终选择留在天赐军，正是因为骄傲，却不完全是因为骄傲。更多的，是害怕失去那份骄傲。

回到西军固然可以因为出身而骄傲，但随之而来的，却是因为身处一个集体的自卑感。如此一来，一直对骄傲的感觉如痴如醉的刘衙内，终于选择成为一名真正的天赐军，也就理所当然了。

骄傲的刘光世要带着三百骄傲的天赐军，去偷袭一万伪齐军的营寨，李清照见了却一点也不担忧，反到带了一坛子酒笑盈盈来为战士们壮行。

天赐军的纪律最是严明，出战前以酒壮行这种流行于大宋时代的普通做法，却是被天赐军所禁止的。

笑吟吟的李清照第一次见到了刘光世的冷脸，一时间心理有些接受不了，随即有些恼火。

妇人嘛，无论多大年纪的女人，都会有小孩子感性的一面。

感性的李清照毕竟不是普通的妇人，心中不快也没有显露出来，而是以汉家礼为三百天赐军战士壮行。本还想随口吟诗一首的，但刘光世却没给她机会，直接下达了出击的军令。

出发是傍晚，到了山下天色便已经全黑了。

树林并不如何茂密，天赐军行动迅速而整齐。突然，前方似有人影闪动，三百天赐军立即随着口令结成严整的防御型阵型。

并不是天赐军喜欢防守，实在是前面人太多了，密密麻麻根本就数不清楚。

此时小树林另一面的术列速也下令结阵，只是那速度却慢得像牛车。而且因为天太黑，最后也没能摆出一个像样的军阵出来。

刘光世看得很清楚，前面不仅仅是伪齐的叛军，其间还有数百金军。这种情况下打一场遭遇战是不明智的，虽然不一定会败，但一定会有死伤。

天赐军在田十一的影响下，打仗向来喜欢玩赖，只要不是必须，一般不会选择硬拼。

刘光世看清了眼前的形势，果断下令缓缓后退。

无独有偶，伪齐国副元帅术列速也觉得不能和天赐军硬拼。手下除了三百金军之外，那些个伪齐军连军阵都摆不好，若是打起来全得靠着手下亲亲的金军士卒去拼命。

双方都在树林中缓缓后退着，转眼便看不到彼此，场面极度尴尬。

偷袭之事成了笑话，带着新编第三营回到五马山的刘光世有些恼火。偏偏李清照却发扬起拉拉队的精神来，竟是以一首庆功诗欢迎天赐军回到五马山。

等到李清照发觉天赐军战士身似乎没有战斗痕迹时，五马山再度陷入尴尬之中。

第二天午哨兵回报，说是五马山不远处的伪齐军后退了十里。

刘光世心中奇怪，下令让侦查哨再去打探。

当晚，天赐军再次出动偷袭，结果与伪齐军再一次在小树林相遇。尴尬的情形再一次出现了，天赐军与伪齐军各自骂娘，各自退兵回营。

第三天刘光世又得到消息，这一次伪齐军直接撤回了真定城中，原因是宗泽率领的五万大宋官军与五万西军，终于缓缓向真定城而来。

没到中午，曾经来过五马山的那名裨将又来了一次，口头传达到宗泽宗大帅的将令，命令天赐军新编第三营立即退