形，变化不测。形意、八卦、太极三家，练之形式不同，其理皆合，其应用亦各有所当也。拳经云：形意拳之道有“七拳”、“八要”、“二总”、“三毒”、“五恶”、“六猛”、“六方”、“十目”、“十三格”、“十四处打法”、“十六处练法”、“九十一拳”、“一百零三枪”之论。恐后学者未见过拳经，不知有此，故述之以明其意。

七拳：头、肩、肘、手、胯、膝、足。

八字：斩（劈拳也），截（钻拳也），裹（横拳也），跨（崩拳也），挑（践拳亦即燕形也），顶（蛇拳也），云（鼍形也），领（蛇形也）。

二总：三拳、三棍为二总。（三拳是天、地、人、生法无穷。三棍是天、地、人、生生不已）。

三毒：三拳、三棍精熟悉为三毒。

五恶：得其五精，即为五恶。

六猛：六合练成，即为六猛。

六方：内外合一家，为六方。

八要：心定神宁，神宁心安，心安清净。清净无物，无物气行、气行绝象，绝象觉明，觉明则神气相通，万气归矣。

十目：即十目所视之意。

十三格：自七拳格起，至土、农、工、商为十三格。

十四打法：手、肘、肩、胯、膝、足左右共十二拳，头为一拳、臀为一拳、共为十四拳名为七拳，故有十四处打法，此十四处打法变之则有万法，合之则为五行，两仪而仍归一气也。

十六处练法：一寸、二践、三钻、四就、五夹、六合、七齐、八正、九胫、十惊、十一起落、十二进退、十三阴阳、十四五行、十五动静、十六虚实。

寸：足步也。践：腿也。钻：身也。就：束身也。夹：如剪夹之夹也。合：内外六合也。即心与意合，意与气合，气与力合、是为内三合。肩与胯合，肘与膝合，手与足合，是为外三合。齐：毒疾也、内外如一。正：直也，看正却是斜，看斜却是正。胫：手摩内五行也。

惊：惊起四梢也，火机―发物必落。起落：起是去也，落是打也，起亦打，落亦打，起落如水之翻浪方谓起落也。进退：进是步低，退是步高，进退不知枉学艺。阴阳：看阴而却有阳，看阳而却有阴，天地阴阳相合能以下雨，拳术阴阳相合才能打人，成其一块皆为阴阳之气也。五行：内五行要动，外五行要随。动静：静为本体，动为作用，若言其静，未露其机，若言其动，未见其迹，动静是发而未发之间，谓之动静也。虚实：虚是精也，实是灵也，精灵皆有，成其虚实，拳经歌曰：精养灵根气养神，养功养道见天真，丹田养就长命宝，万两黄金不与人。

九十一拳：三拳分为二十一拳，五行生克是十拳、分为七十拳、共九十一拳。一拳分为七拳是；前打、后打、左打、右打、不打、打打、不打打打。

一百零三枪：天、地、人三枪、各分四枪是三四一十二枪，五行五枪，是五七三十五枪。八卦八枪，是七八五十六枪，共一百零三枪也。

头打落意随足走，起而未起中央；脚踏中门抢他位，就是神仙亦难防；肩打一阴反一阳，两手只在洞中藏；左右全凭盖他意，舒展二字一命亡；肘打去意上胸膛，起手好似虎捕羊；或在里拨一旁走，后手只在肋下藏；拳打三节不见形，如见形影不为能。能在一思进，莫在一思存；能在一气先，莫在一气后。胯打中节并相连，阴阳相合得之难；外胯好似鱼打挺，里胯藏步变势难；膝打几处人不明，好似猛虎出木笼；和身展转不停势，左右明拨任意行；脚打踩意不落空，消息全凭后足蹬。与人较勇无需备，去意好似卷地风。

赤肚子胎息诀云：“气穴之间，昔人名之曰生门死户（气穴指肚脐），又谓之天地之根。凝神于此，久之元气自充，元神日旺。神旺则气畅，气畅则血融，血融则骨强，骨强则髓满，髓满则腹盈，腹盈则下实，下实则行步轻健，动作不疲，四体康健，颜色如桃，去仙不远矣。”

明天准备突破，打破虚空见神，自己有预感，自己突破会有意想不到的事发生，所以要调整好状态，免得自己到时候手忙脚乱的。

巫名走进屋内，开始生火做饭，很慢跟七八十岁的老爷子一样。吃完饭后走到小院的背后，那里有一座坟，没有墓碑，只是一座土堆，这是巫师的坟墓，当年巫师临死前交代他死后一切从简，巫名只好照办。今天也许是巫名最后一次在坟前祭拜了。

在坟前，巫名到一杯酒，举过天庭道：“老头子，今天可能是最后一次来看你了，明天我将突破武学，达到这个时代从没有人到的境界，我不知道我踏入那个境界会怎么样，有种不好的预感，听你常说朝闻道，夕可死，也许这就是我的存在的意义吧。”

夕阳西下，黄昏临近。一天过去。

天刚黎明，巫名已经在院子里调息。时间一点一点的过去，太阳高挂，巫名的拳法也随着太阳升起，越来越快，他周围一条条裂缝破开，仿佛他周围一片虚空，一不