返回第一百六十八章 青铜巨门  诡秘狩猎场首页

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方念他们的眼前是一个巨大无比的墓室,墓室修建的很高大,足有一栋3层小楼的举架,而且周围的面积也非常的宽广。

当然,最让方念震惊的,其实还是中间的那扇青铜大门,与之前看到的石门不同,这扇青铜门是由左右两扇组成的,样子有些像一些偏远农村的大户,门前的铁铸大门。

门呈拱形,整个门体非常的坚实,一眼便可以看出其用料乘,在青铜还很稀缺的东汉或者是秦朝,这都是很大的手笔了,完全就是土豪的建筑风格,这也是更佳的证明了一点,那便是墓主人拥有着常人所无法比拟的财力。

不过,最让方念震惊的,还是青铜大门的那些图案,以及大门,一块青铜牌匾的文字。因为他看到,在那坚实的青铜门的两侧,居然雕刻着两条栩栩如生的巨龙。

那两条互相缠绕的龙,嘴里吐出美丽的水花;有的刻着两条飞龙,前爪互相抵着,各自回首遥望。这两条龙色泽鲜艳,栩栩如生,好似即将腾云驾雾从展览馆冲出飞向天空。

不过,这显然并不会让方念情绪有所变化的真因,而真正让方念震惊的是,这两条龙的头部都刻画着一把尖刀,就好像让人斩断了龙头一样。

而青铜牌匾刻着的斩龙洞三个字更是刺眼,让方面心中升起了一丝寒意,就连背后都被汗水给沁湿了。

要知道,龙作为华夏民族的图腾崇拜,已经有几千年的历史了。伴随着龙的图腾崇拜,在原始社会中,龙就已经成为氏族首领陪葬时的重要重要标志。

距今6600年前河南出土的蚌壳龙,就充分地说明了这一点。华夏民族的始祖黄帝,就是御龙升天离开的。

夏商周以来,国家最高统治者,无论是帝王、还是皇帝,垄断“龙”成为了他们的专属图案和标志,民间是不能随便使用的,否则就会被灭九族。帝王之所以垄断“龙”的图案,将其作为专属使用,是有原因的。

龙,代表自己是国家的最高统治者。龙在华夏老百姓的心中,是吉祥、尊贵、智慧的化身。云从龙,风从龙,龙可以天入地,龙可以潜入深渊。

龙王爷管理着天下的水资源,无论是海龙王,还是井龙王,均可以呼风唤雨。当土地干旱时,龙王爷可以降下甘霖,让禾苗健康成长,给大地带来生机与活力。

在皇帝的衮服,龙是一定要出现的。同时,在皇帝的朝服,前胸后背、左右肩甲,均有龙的标志。

皇帝的衣服,又被称为龙袍,皇帝的身体,被称为龙体,皇帝的模样被称为龙颜,皇帝的子女,被老百姓称为龙子龙孙。

这足以说明了龙在皇室之中的重要性,也足以证明龙是皇家的权利的象征。当然了,除了皇权象征之外,龙也代表着智慧与力量。

龙一般情况下,是看不见的,潜在深渊之下,水的表面平静如镜面。当天下有变,龙的智慧就会凸显出来,拯救万民于水火之中。就好像东汉的开国皇帝——汉光武帝刘秀,就是这样的人。

西汉建平二年,刘秀生于陈留郡济阳宫。适逢王莽篡立新朝,倒行逆施,天下大乱。刘秀随兄刘演起兵于南阳郡,号“舂陵军”。

更始三年,刘秀公开与更始政权决裂,即位于河北鄗县南千秋亭,尊奉汉元帝为皇考,光复汉室,定都于洛阳,史称后汉或东汉。

之后经过长达十二年的东汉统一战争,陆续消灭盒北、关东、陇右、西蜀等地的割据势力,结束农民战争、军阀混战与地方割据局面。

平定动乱之后,刘秀励精图治。政治,提倡“柔道”治国,改革官制,整饬官风吏治,精简结构,优待功臣。经济,休养生息,恢复发展经济。文化,大兴儒学、推崇气节,开创华夏历史“风化最美、儒学最盛”的“光武中兴”时代。

这样的皇帝,可以说是备受人民拥戴的,也是人们认同的天子,真龙的化身。

大明王朝的建立者,明太祖朱元璋,也是这样的真龙天子。虽然出身布衣,但是在严的社会实践中,能迅速聚拢一大批忠心耿耿的支持者,善于利用各种人才,成就事业的巅峰,成为一代帝王。

这些人被人们称为真龙天子。后来,不管是谁,只要能拿下皇帝宝座,坐稳江山,受到各方认可,均被称为真龙天子。

方念目光中流露出一丝惊讶,龙既然在古代是不可以被侮辱和恶化的,那为什么会有人在这里修建这样的陵墓。这可是皇陵啊,在皇陵里建造这样一个斩龙洞,这可以说是史最强的太岁头动土,杀光全家都不为过。

而且一下子让方念想到了一个问题,如果这个陵墓不是皇陵,这里并不是秦始皇的墓葬,那么这里会是什么人的墓葬呢?究竟是谁有这么大的胆子,在秦始皇的地盘动土,弄出这么大规模的墓葬?

方念一时找不到头绪,于是只能问盗墓经验比较多的陈登。

“陈登先生,你说我们要不要进去看看,我真是越来越觉得这里面的东西很吸引我了。”

陈登也被眼前的场景吓了


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