朴勇昌最后的话给杨铮带来了很深的感悟。

回到家的他，开始搜索着全世界所有类型的象棋。看着屏幕里上千条搜索结果，杨铮也越来越觉得象棋真是一个伟大且又奇怪的棋类运动，它几乎辐射了世界所有国家，就连偏远的非洲很多国家都有一种独属于它们的象棋变种——播棋。

也有一些搜索结果让杨铮很是惊讶，譬如大不列颠国着名学者李约瑟博士在其所着作的《华夏科学文化史》中明确提出，国际象棋是由华夏人的创造。

当然，网络上也有很多不同的声音，他们将华夏象棋还有其他变种象棋的发源地都设为旁边的阿三国。尤其是那些挂着科普名义的“知识”博主，似乎都喜欢借用此言论，去否定华夏象棋的历史用来彰显自己的与众不同。

对此杨铮感到很是无语，觉得这些科普博主无知又可悲。

他们传播的所谓真相就像成语中的“三人成虎”，不爱花时间去考证真正的真相，而是喜欢以讹传讹，卖弄着他们从别人那里听到的言论去误导当下的年轻人。

杨铮无趣地略过了这些无聊的科普博主，他也找到了自己最感兴趣的搜索结果。

而那个搜索结果正是岛国将棋。

岛国将棋名声很大，仅次于围棋、国际象棋，与华夏象棋齐名，也被称之为世界第二复杂的棋类运动。

对于将棋的历史，有两种说法，一种说法是由华夏在唐朝传播过去并被本地改良的，而另外一种说法则是由阿三国的恰图兰卡经东南亚传入演变成的。

相较于华夏象棋悠久的历史，岛国将棋的历史明显更好被深究。

但很少有人愿意去深究岛国将棋的过往，毕竟几百年时间过去，将棋早就成为了岛国最着名也是最有特色的文化产物之一。

它不需要被证明。

可如今的将棋，也和华夏象棋现在的困境一样。再迈入二十一世纪之后，下棋人数急剧减少。

对此，岛国政府也花了不少精力想要重振将棋文化。提升比赛奖金，扶持将棋动漫影视文娱文化…总之他们也和当今的华夏一样用着各种方法想要改变。

但面对着时代的前进性，娱乐的多样化，将棋明显也不适合这个浮躁的年代。

将棋的特色有很多，多到它和华夏象棋像是两种不同类型的棋类，杨铮光是研究将棋的规则以及下法都花了一个晚上的时间。

他望着窗外升起的朝阳，短短休息四个小时之后，他便去了比赛赛场。

今天没有他的比赛，但却有一场很是关注的比赛。

这场比赛可谓是聚集了世界许多象棋爱好者的目光。

因为其中参赛的一位选手是三十年前一位知名的棋手，他叫周华，是国际大师，也是当年的风云人物。

在那个出国极其不容易的年代，国际大师，是亚洲象棋联合会授予象棋棋手的一种称号。其级别仅次于国际特级大师，可是说是当年国内国际象棋棋手能达到的最高荣誉。

想要获得此荣誉，要不是在本国正式比赛中获得前三名一次或第四至第六名两次以上，要不就是在亚洲象棋联合会举办的国际比赛中有不低于60%的出场率和获胜率。

当年周华大师，不仅两个条件都满足了，还代表了国家参加了世界级比赛。只不过那时候周华年纪尚小，缺少与顶级高手交手的经验，并未取得很好的名次。

但在当年，很多人都很看好他，认为不出十年，周华必定能拿下华夏第一个国际象棋世界赛的冠军。

可回到国的周华，却在一年后淡出了众人的视野。

有人说周华因为下棋收入无法养家，选择了退出棋坛下海经商，也有人说周华转型幕后，为国家培养更优秀的国际象棋人才。当然更多人都说周华死了，因为接受不了当年的失败，选择了了结余生。

甚至当年还有些无良媒体以周华为噱头，制作出周华去哪了的解密节目，为他增添了不少神秘色彩。

直到前几年短视频的兴起，大家才从正规媒体那里得知，周华当年退隐的原因只是选择了下乡支教。

而他也默默支教了二十多年，帮助无数大山里的孩子走出了大山。

这次他来参加比赛，很多人都觉得他是打算以棋手的身份重新活一次，也有很多人觉得他参加比赛拿到奖金肯定又要回到大山里为那些孩子建一所新的学校。

人啊，有时候就是这样，喜欢用悲情去揣摩一个人的一生。

杨铮也听过周华的故事，他小时候也看过重播版的周华去哪儿，对于这位默默去大山支教二十多年的老先生他也很敬重。

但若是只有周华一人的话，现场自然也不会聚集如此之多的观众。

周华的对手同样也是一位国际象棋职业棋手，这位棋手今年三十七岁，属于国际象棋棋手最黄金的年纪。

不仅如此，他还出生在一个好的家庭，一个好的时代，他的父母在当年是身价千万的商人，在