他觉得，一定是中国人的思维模式害了郑信，中国人相信什么，相信王侯将相宁有种乎，相信水能载舟亦能覆舟，相信舍得一身剐敢把皇帝拉下马，相信努力就能出人头地。

郑信很可能是在赶走缅甸人后，想要更进一步，把泰国打造成南洋第一强国，但是在推行的过程中，有一个东西阻止了他的计划，这就是泰国人的奴隶制！

在这种制度下，十八世纪末的泰国虽然有人口五百多万，但其中大部分都是奴隶，真正的自由民以及自由民之上的士和贵族，不知道有没有六十万，加上天然就是自由民的华人，也不会超过六十五万。

这六十五万人如果只是要驱逐缅甸人，维持一个稳定的暹罗国是没有问题的。

因为暹罗人的萨克迪纳制，实际上就是弱化版的分封奴隶制，只要郑信把身边的贵族分封到暹罗各个城市，靠他们去管束当地的各族奴隶和抵抗缅甸人的骚扰就行，

但是郑信如果想要西拒缅甸、东吞真腊、老挝诸邦国，南收马来半岛，把泰国变成东南亚的巨无霸，让自己成为秦始皇那样的千古一帝，单靠这六十五万人就不可能完成了，因为核心的人口和基本盘太小了！

所以郑信就把主意打到了其他几百万奴隶身上，要是泰国人的基本盘从六十几万人变成六百多万人，他的‘小目标’不就可以实现了嘛！

于是郑信先是停止了分封贵族，接着干脆取消了封爵体系，最后再拿萨克迪纳制开刀，在全国划郡县派官吏，把地方权力收归中央。

可他完全没想到一点，那就是泰国人并不是中国人，泰国的奴隶并没有把他们的奴隶身份看成一种耻辱，也没有强烈的改变自身地位的愿望！

至于中国人相信的王侯将相宁有种乎，和舍得一身剐敢把皇帝拉下马，泰国人脑子里就没有这根弦！

郑信的改革最后惹恼了所有的暹罗贵族和官员，下面的奴隶也不觉得他是在解放自己，连跟他出生入死的皇宫近卫军都反对他。

在这种不满的堆积下，一年内皇宫近卫军连续发动了两次叛乱，这让郑信对于朝野的掌握彻底失控，最后被看准时机，连夜从真腊前线返回的拉玛一世轻松篡位。