。

恨得她心都肿了，轻轻一触便疼痛不已。

为什么那么多人都帮郭清哑？

明明她就是妖孽附体啊！

百姓们也听见了，本来他们还对清哑心存畏惧，此时见各地来的和尚都证实清哑不是妖孽，便深信韩希夷所说，她是被人陷害的。

大家便一齐鼓噪起来。

众侍卫在高台上大声呼喝，才止住骚乱。

王大人警告地看了韩希夷一眼，不许他再煽动民众。

韩希夷忙低下头。

杨大人却没留心这一幕。

他见慈恩帮清哑还魂了，心急夏织造，便看向普渡。

普渡明白他意思，尴尬羞愧地低下头——

他，只能驱魂，不能帮人还魂！

杨大人见此情形，也觉打脸。

好在王大人开口了，请慈恩为夏织造还魂。

慈恩便走过来，只一挥手，夏织造便醒了。

可是，他却没有享受到清哑的待遇，别说赠佛珠，慈恩弄醒他后，根本没理会他，就走到一旁，站住，闭上眼睛，老僧入定。

清哑走到普渡面前，静静地看着他。

普渡也坦然无惧地回看她，神色坚定。

清哑忍不住问：“‘色即是空，空即是色’，所有和尚都知道这句话。大师怎么看？”

普渡听后，坚定的神情崩裂，面现挣扎，但当他的目光触及清哑手腕上的佛珠时，怒气升起，坚决道：“这不是你该来的地方！”

清哑点点头，道：“我不该执着，该放下。”

便走到一旁，再不同他争执。

普渡仿佛被打了一耳光，老脸紫涨——

他一个修行高深的和尚放不下执念，这个年纪轻轻的女孩子却能坦然面对，不纠结眼前遭际，不是打他脸是什么！

净虚等人叹息不已。

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（注释：是以圣人后其身而身先；外其身而身存。出自《道德经》第七章。意思是圣人行事不汲汲争先，先人而后己，将自己放在最后，结果反而处处占先；总是将自己置身度外，结果反而能保全性命。）