返回第五十章 一僧一道一儒一少年  唐君子首页

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送走宾客,哥俩知趣的跑到了自己的小屋睡觉去,至于老爹老娘,看那柔情蜜意的样子,说不定过十个月,老周家又要添丁了。

一夜无话。

心情大好的周邵,第二天一大早,就溜达到了大街上,他终于想到了拒绝李世民的法子。

周斐小朋友因为老父亲归家,一时间心情激荡,昨日又饮了些许酒品,吹了一夜冷风,再加上是自小体弱多病,竟然患了气疾。

生病了,这可是大事,皇帝还能强求一个病人去上学不成?

至于御医,呵呵,气疾这种病,装一装还是能装出来的。

而且老李家似乎有头疾、气疾的遗传病,周斐不知道有没有遗传到,万一有呢。

你说巧不巧,就是这么巧。

天意啊!

美滋滋的周邵往李纲家里走,心情十分愉悦。

打南边来了个道士。

打北边来了个和尚。

一僧一道,恰好把周邵堵了个结实。

和尚双手合十,一脸严肃。

道士背后背着宝剑,一脸笑容。

周邵握紧了不器剑,脸上荡起人畜无害的笑容。

“大和尚、老道士,倒是好雅兴,一大早就在长安公然拐卖儿童,也不怕遭天谴?”

这话说的恶毒,那和尚道士一看不是凡人,都是容貌高古之辈,更有出尘之气,显然来历非凡。

周邵故意这么说,不过是想争取点时间罢了。

老道士三缕长髯,开口笑道:“小居士倒是个妙人,空景秃驴,你来做甚?”

周邵斜眼看了一眼大和尚,很明显这位就是空景秃驴了。

“阿弥陀佛!”空景宣了一声佛号,面色不变,声音却极富韵律,竟然有一种魅惑人心的能力,若非周邵意志还算坚定,单单这一声佛号,只怕就有遁入空门的年头了。

“和尚在净土寺见长安盛景,知有居士与我佛门有缘,特来度化,袁道兄所来何事?”

袁道兄?周邵看了一眼老道士,这道士年纪看不真切,说七八十岁也行,五六十岁也可,甚至说他四五十岁,也有人相信,实在是诡异的很。

这么诡异的袁姓道士,在大唐能有几个?袁天罡这会还在太史局当他的太史令,给李世民推测吉凶,自然不是他,而且年纪也对不上。

那么只能是袁天罡那位神龙见首不见尾的叔叔:袁守诚。

空景秃驴周邵不认识,但是能跟袁守诚叫板,想来也是佛门了不得的人物。

所以周邵有点方,自己咋一不留神就得罪了佛道两家了?咱只想安安静静的做个美男子好吗?

袁守诚微微一笑,“外来和尚,这里可是长安,也不怕一不留神跌一跤。”

空景叹息道:“佛祖割肉喂鹰,地藏地狱成佛,小僧只是跌一跤,不算什么。”

高手过招,讲究的是羚羊挂角不留痕迹。

周邵是没听懂这两个人是啥意思,只是暗自握紧了不器剑,打算找机会就溜。

这两位很明显都不是他能惹得起的货色,哪一个在长安都有偌大的背景。

佛道之争,虽属宗教冲突,然二者之兴替,皆不离帝王之爱恶亲仇,结果有力者较易获胜,失败者,每遭毁灭之厄运。道佛之争最早见于东汉,迦摄摩腾与诸道士论难;三国时代,曹植作‘辩道论’批难神仙说之诈妄;西晋时,帛远与道士王浮间亦有佛道之争,王浮乃作‘老子化胡经’,为后世论争重要材料;然争论之白热化则在南北朝以后,北魏太武帝时寇谦之开创新天师道,并使之国教化,确立道教之宗教教团。

道佛二教各有其特色与信众,对立结果往往意气用事,各成派系,排斥异己,或互相诋毁,如佛徒着笑道论,道流亦作笑佛论以敌之,各揭彼短,以扬己善,极尽对骂之能事。

绵延了数百上千年的大战,其间更是死了不知多少人,周邵小胳膊小腿的,实在是不想掺合进去。

这两位很明显都是当今最著名的佛道大家,真干起来,周邵这条池鱼,绝对讨不了好。

两个老家伙你来我往,就站在大街上唇枪舌战。

诡异的是,往常热闹的大街,这已经日上三竿了,连个鬼影子都见不到,冷清的吓人。

周邵抹了抹额头上的冷汗,第一次见识了大佬之间的博弈,自己还极有可能是博弈的焦点,人家动动嘴皮子,就有净街虎的威势,自己动动嘴皮子,估摸着只会费点唾沫星子。

这场对骂持续了近一个时辰,周邵两腿发软,浑身冒汗,他终于忍不住了。

“两位,吃饭了吗?”

袁守诚与空景愕然,茫然的看向周邵。

周邵不好意思的道:“两位若是没吃早饭,这会也晚了,等一会可以吃午饭,据我说知,醉仙楼的饭食还算不错,两位可以去试试。”


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