送走宾客，哥俩知趣的跑到了自己的小屋睡觉去，至于老爹老娘，看那柔情蜜意的样子，说不定过十个月，老周家又要添丁了。

一夜无话。

心情大好的周邵，第二天一大早，就溜达到了大街上，他终于想到了拒绝李世民的法子。

周斐小朋友因为老父亲归家，一时间心情激荡，昨日又饮了些许酒品，吹了一夜冷风，再加上是自小体弱多病，竟然患了气疾。

生病了，这可是大事，皇帝还能强求一个病人去上学不成？

至于御医，呵呵，气疾这种病，装一装还是能装出来的。

而且老李家似乎有头疾、气疾的遗传病，周斐不知道有没有遗传到，万一有呢。

你说巧不巧，就是这么巧。

天意啊！

美滋滋的周邵往李纲家里走，心情十分愉悦。

打南边来了个道士。

打北边来了个和尚。

一僧一道，恰好把周邵堵了个结实。

和尚双手合十，一脸严肃。

道士背后背着宝剑，一脸笑容。

周邵握紧了不器剑，脸上荡起人畜无害的笑容。

“大和尚、老道士，倒是好雅兴，一大早就在长安公然拐卖儿童，也不怕遭天谴？”

这话说的恶毒，那和尚道士一看不是凡人，都是容貌高古之辈，更有出尘之气，显然来历非凡。

周邵故意这么说，不过是想争取点时间罢了。

老道士三缕长髯，开口笑道：“小居士倒是个妙人，空景秃驴，你来做甚？”

周邵斜眼看了一眼大和尚，很明显这位就是空景秃驴了。

“阿弥陀佛！”空景宣了一声佛号，面色不变，声音却极富韵律，竟然有一种魅惑人心的能力，若非周邵意志还算坚定，单单这一声佛号，只怕就有遁入空门的年头了。

“和尚在净土寺见长安盛景，知有居士与我佛门有缘，特来度化，袁道兄所来何事？”

袁道兄？周邵看了一眼老道士，这道士年纪看不真切，说七八十岁也行，五六十岁也可，甚至说他四五十岁，也有人相信，实在是诡异的很。

这么诡异的袁姓道士，在大唐能有几个？袁天罡这会还在太史局当他的太史令，给李世民推测吉凶，自然不是他，而且年纪也对不上。

那么只能是袁天罡那位神龙见首不见尾的叔叔：袁守诚。

空景秃驴周邵不认识，但是能跟袁守诚叫板，想来也是佛门了不得的人物。

所以周邵有点方，自己咋一不留神就得罪了佛道两家了？咱只想安安静静的做个美男子好吗？

袁守诚微微一笑，“外来和尚，这里可是长安，也不怕一不留神跌一跤。”

空景叹息道：“佛祖割肉喂鹰，地藏地狱成佛，小僧只是跌一跤，不算什么。”

高手过招，讲究的是羚羊挂角不留痕迹。

周邵是没听懂这两个人是啥意思，只是暗自握紧了不器剑，打算找机会就溜。

这两位很明显都不是他能惹得起的货色，哪一个在长安都有偌大的背景。

佛道之争，虽属宗教冲突，然二者之兴替，皆不离帝王之爱恶亲仇，结果有力者较易获胜，失败者，每遭毁灭之厄运。道佛之争最早见于东汉，迦摄摩腾与诸道士论难；三国时代，曹植作‘辩道论’批难神仙说之诈妄；西晋时，帛远与道士王浮间亦有佛道之争，王浮乃作‘老子化胡经’，为后世论争重要材料；然争论之白热化则在南北朝以后，北魏太武帝时寇谦之开创新天师道，并使之国教化，确立道教之宗教教团。

道佛二教各有其特色与信众，对立结果往往意气用事，各成派系，排斥异己，或互相诋毁，如佛徒着笑道论，道流亦作笑佛论以敌之，各揭彼短，以扬己善，极尽对骂之能事。

绵延了数百上千年的大战，其间更是死了不知多少人，周邵小胳膊小腿的，实在是不想掺合进去。

这两位很明显都是当今最著名的佛道大家，真干起来，周邵这条池鱼，绝对讨不了好。

两个老家伙你来我往，就站在大街上唇枪舌战。

诡异的是，往常热闹的大街，这已经日上三竿了，连个鬼影子都见不到，冷清的吓人。

周邵抹了抹额头上的冷汗，第一次见识了大佬之间的博弈，自己还极有可能是博弈的焦点，人家动动嘴皮子，就有净街虎的威势，自己动动嘴皮子，估摸着只会费点唾沫星子。

这场对骂持续了近一个时辰，周邵两腿发软，浑身冒汗，他终于忍不住了。

“两位，吃饭了吗？”

袁守诚与空景愕然，茫然的看向周邵。

周邵不好意思的道：“两位若是没吃早饭，这会也晚了，等一会可以吃午饭，据我说知，醉仙楼的饭食还算不错，两位可以去试试。”