那本笔记给他们之后，三人很快的抄录了一遍，除了平时的有限交流之外，便在房间温书，连门都很少出。

在林若愚等人勤奋刻苦的温书备考中，府试的脚步已经走到眼前了。

林若愚经过了半个月的温习，状态已经调整到最佳。若论绝对应考实力，他未必是参加府试诸生中最强的。但他腹中藏有无数名家诗文，只需要随机应变稍稍修改一番，便能写出一篇极为犀利的文章来。

这是林若愚先天就拥有的优势，他自然要好好利用，相较于其他学子，他只需要把基础打得牢牢的。

这一日，江州府考场外，无数儒生汇聚，或自信满满，或神色紧张，或面含期待，却是府试的日子终于到了。

当林若愚等人来到考场之前时，眼前已是一片熙熙攘攘，无数学子聚在这里，或三两人埋头商量着什么，或在考场外紧张的走来走去，或手中拿着书册口中喃喃低语临阵磨枪，林若愚抬头看去，黑压压一片，粗略一算，竟是有两千余人，即使抛开应考学子的书童、家人之类，数量也有近千之多，可见大乾朝文化兴盛之处。

江州府也抽调了不少衙役和军士散站在大街各处维持秩序，除去考生之外，其他一干人等都被挡在了外面。

“林兄，我们来的刚刚好，大约再有一刻钟的时间，府试就要开始了。”李显说道。

“终于开始了。”林若愚笑着喃喃自语道。

回头看了看众人，平时颇为跳脱，有经常叫道只是吸取经验的钱守业神色间满是紧张，脸色甚至因此而有些苍白，不由失笑，拍了拍钱守业的肩膀，说道：“钱兄府试大部分考查的也就是基本知识，你什么都不要想，只当平时作文就行。”

听到林若愚的话，钱守业勉强点了点头，神色虽然依旧有些紧张，但至少苍白的脸色恢复了些许红润。

卯时一刻，院门打开，各位学子书生在衙役及军士的指挥下按照考引分作四排，依次接受检查。

所有的考生分为四队，进场的检查，府试并没有县试那么严格，其一府试不同于县试，只需要带一张考引即可，其二因为到了四月份，天气没那么凉了，所有的考生只允许穿一件单衣，是不允许穿着夹层衣裳，这样衙役在入门检查的时候，就方便多了。

走进贡院，就看到前面有四个执灯之吏站立，在四位手持灯笼的小吏带领下，按照考引，四排学子分别去往甲乙丙丁四个考场。

林若愚是乙字场，走向了执着“乙”字的灯笼的执灯吏身前，排起队来。

进场之后，按考引寻到自己的位子，座位是一个个独立小间，仅能容下一张桌子和一张椅子而已。

府试的考试流程基本与县试一样。只是主考官是一府知府。

考生入场，只略等一会，就等来了派发纸张笔墨的衙役。

又过了一会，衙役用牌灯巡行场内，考题贴板巡回展示，这一点与县试时一般无二。

前来参加府试的学子都经历过县试，自然很快就进入状态。

开始依然是贴经、墨义，自从记忆力变好之后，这可以说是他的强项，与县试有所区别的是，府试的考试范围相对广泛，截搭题运用得更多，思考片刻后，即开始动笔写作。

在考试期间有人会送来面饼和清水，连油荤都没有一点，只是勉强果腹而已。

然后便是重点的经义，题目是“贤者亦有乐乎？”

原文选自《孟子》齐宣王见孟子于雪宫。王曰：贤者亦有此乐乎？孟子对曰：有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也；

林若愚淡然一笑，对别人来说或许会有点难，对他来说却轻而易举他直接以前世宋朝名臣范仲淹《岳阳楼记》一句‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’来破题。

破题言简意赅，但文章重得是后面，洋洋洒洒一大段气势磅礴，林若愚运笔写下来，一气呵成！

就在在场考生还都在寻思如何破题时，林若愚已将这道题给写完了。

之后是算术、帖诗，算术对他来说自然更简单，很快便算完了。

帖诗以竹为题，在华夏古人的心中，竹是君子潇洒挺拔、清丽俊逸，象征谦虚，虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，更象征柔中有刚的做人原则，更有很多美好的品质：坚韧不拔、正直不屈、蓄势待发、宽容大度、不畏严寒坚韧不拔、正直不屈、蓄势待发、宽容大度、不畏严寒，所以历代诗人写竹的不少，赞扬人的更多，他得选一首有特点的。

林若愚很快便有了想法，还有什么比那首诗更代表竹子的了？

林若愚在草稿纸上写下《竹石》两个字，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”