“主公口出‘夫人’，当聘以‘夫人之礼’。”贾诩笑答。

“喏。”郑泰大喜而去。

西郭，寿丘里。大将军府。

闻刘备纳杜氏，一直卧床静养的大将军何进，猛然坐起：“路人可有风传？”

心腹不敢隐瞒：“确有风传。”

“如何说？”

“皆说蓟王……磊落君子，有情有义。”

何进满脸横肉，抖如筛糠：“我纳妾便是‘不忠不义’，换做蓟王纳之，便是‘有情有义’。时人，何其厚此薄彼！”

心腹不敢与答，唯五体投地。

“滚！”何进怒从心起，一声暴喝。不料牵动患处，竟头痛欲裂。

心腹手脚并用，掩面逃窜不提。

王爵妻妾不过四十。

王美人尚未入土，刘备岂敢此时求陛下赐婚。然将杜氏纳入府中，乃义之所向。即便陛下不肯赐婚，也无妨。终归是大义当前，“虽万千人逆之，吾往矣”。

“蓟王无小事”。何进刚知，陛下亦知。正如路人一般无二。陛下聪慧如此，又岂能不知大将军嫁祸之计。明知中计，蓟王亦牵马入府，乃为全人臣大节也。

此事看似不大，然却考验了汉人的普世价值观。

那便是：礼法与道义。孰高孰低？

答曰：道义高于礼法。

明知《约法三章》，“杀人者死”。然却总有人，怒而杀人。杀人便是“犯法”。然我煌煌天汉，不仅不禁刀剑弓弩，又常大赦天下。屡将“犯法”之人，赦免。便是“道义使然”。

大汉自立朝，屡次“赦”及“大赦”。仅高皇在位的十二年间，便大赦九次。九次大赦中，仅有两次人为设限。

其一，十年，太上皇(高皇父)崩，“赦栎阳囚死罪以下”，因太上皇生前居于栎阳宫，栎阳所有囚徒，皆被赦免。其二，十一年，淮南王英布造反，“赦天下死罪以下，皆令从军”。

人人携刀带剑，户户藏有弓弩。我大汉却传承有序。正因心中有道，世间有义。