话说，公孙氏身世飘零，孤苦无依。自幼随女道山中学剑。结婚时，刘备问清庙宇所在，曾遣宗人去请。不料山中古寺早已荒废。人去楼空。宗人在堂前留下刘备手书，这便返回（详见《临乡卷：1.119妻妇之礼》）。

彼时忙于婚礼诸多事宜，未曾顾及。今日听发妻说起，授业恩师位列群仙之列。刘备这才记起许多陈年旧事。

“姐姐师门，可愿相告？”刘备笑问。

“非不愿，实不知也。”长姐摇头答曰。

“果然如此。”刘备已想到，便不再追问。

话说。修行之人，多讲缘分。所谓“可遇而不可求”，便是指此。长姐恩师，如此人物，自非常人。断不可用世俗一切去衡量。收养孤苦无依的公孙长姐入山门，十年如一日，寒暑易节，悉心传授越女剑。待剑技大成，即命长姐远赴洛阳。时隔二年再返，已人去庙空，难觅仙踪。长姐无奈，隐居涿县饮马巷，十年后与刘备结缘。

公孙长姐，学剑十年，隐居十年，传剑十年。

一言蔽之。缘，捉摸不定，妙不可言。

两汉方术盛行。正如时人深信天人感应。头上三尺有神明。

悉知神仙大会，将在蓟国举行。上至二国相，下至九百万齐民，皆拍手称快。蓟国上下，悉心准备不提。

刘备还是小觑了神仙的力量。

青春永驻，长生不老。试问又有几人能免俗。当然，在刘备看来，长生不老是一种“不死病”。生老病死，人之常情。有始有终，无需强求。

各城茶寮、酒垆，说书人亦投其所好。开始评说《历代神仙传》。刘备这才悉知，时下竟有如此之多的“活神仙”，散布于大江南北，三山五岳。

时至今日。尚能与乌角先生平起平坐之“大仙”，竟有数人之多。当真是孤陋寡闻。

亦非所有仙人，皆和太平道大贤良师一样，以谋朝篡位为己任。亦多居隐避世，修身养性，梦想白日飞升。

作为一名魂穿众，刘备竟不信神仙。古往今来，却也不多见。正如刘备深信：科技与魔法，一线之隔。许多尚不能解释的“知障”，随着科技的进步，终有一日能大白天下。

魂穿因何成立。或与即将来临的量子时代，密切相关。

男仙不少，女神仙也有很多啊……

话说，是否要收归己用？此举，于公于私，或皆利好。

五日小朝。

蓟王坐听天下大事。

二位国相，遂将内外大事，娓娓道来。

何苗、袁术代天巡狩，已入南阳。《孟子·梁惠王下》：“天子适诸侯，曰巡狩。巡狩者，巡所守也。”所谓代天巡狩，便是替新帝巡视地方。

轻车将军曹操，兼领东郡太守，领黎阳营士驰援东郡各地。

西园中军校尉孙坚，乘船南下，招募江东健儿，剿灭荆、扬二地，水匪山贼。

荡寇将军周慎，引兵入汉中。欲灭五斗米教天师张修。

并州牧董卓，剿灭白波余贼等大小流寇马贼数十股，得宿贼悍匪五万。春风得意，志得意满。

刘备轻轻颔首：“诸位以为如何？”

蓟都尹娄圭起身奏对：“回禀主公。何后欲先取南阳，再取荆襄，董太后意属兖州。传闻新帝将使左右车骑，入蜀平板楯诸蛮之乱，亦为抢占先机。如此看来，废史立牧，大势所趋。”

蓟西尹钟繇，起身言道：“新帝为坐稳大位，平衡各方而宰割天下。此‘譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。’是为‘饮鸩止渴’。”

“正如先帝为求活命，而赦免王芬同党。”王傅黄忠奏道：“令乱臣贼子，苟活于世。于国有害无利。”

“义父嫉恶如仇，乃天下豪杰。”刘备笑道：“设身处地，先帝便宜行事，亦无可厚非。”

“如我主，文武双全，明以照奸。当凤毛麟角，世间罕见。”薮东守乐隐，笑道。

殿内重臣，无比欣然点头。乐公，言之有理。

五日小朝，比二千石及以上，方能与会。先前不过寥寥数人，如今亦颇多重臣在列。

右侧武臣，以王傅与黄横海居首。排列蓟国十一校。

左侧文臣，以左右二国相为首。排设五尹三守十二令。若非蓟国四少师，右国令，缺席已成惯例，人数更多。

比二千石以上重臣，竟有四十余人。足见蓟国强盛。

辖地千里，三百余城，九百万民。大汉第一强藩。实至名归。

从自家老宅，到楼桑村、楼桑邑，再到临乡侯国、蓟王国。雪球越滚越大。如同历史的车轮，隆隆向前。势不可挡。凡有螳臂当车，悉数碾成齑粉。

“月初，有贵霜二十万奴隶，翻越葱岭，抵达西域。安息王子洛吉斯五世，与罗马皇后鲁琪拉，亦同行抵达。”左国相崔钧又报。